正如主耶稣的选择，我们每一位基督徒的生命逻辑不是身边的聪明人，也不是时代潮流，而是耶稣基督，是召叫我们开始新生活的天主子。其次，它鼓励主耶稣按自己的需要和自己的旨意而生活。

主耶稣召叫所有人回归天父，在祂内进入和天父的共融生命之中。在主耶稣内，祂的父成了我们的天父。在主耶稣将要完成祂在现世的使命时，祂开始为门徒们介绍圣神，并许诺派遣圣神降临到门徒们中间。

白话经文也是一样，所以不能专注于容易懂上，也要注意词藻的优美，使人百诵不厌，像《奉献全家于耶稣圣心诵》就是如此，马相伯很赞美《苦路经》的文句。

当南苏丹政治领导人结束于梵蒂冈进行的“普世基督宗教合一和外交”退省活动之前，教宗跪下并亲吻了总统萨尔瓦·基尔·马亚尔迪特（SalvaKiirMayardit）、反对派领导人里克·马查尔（RiekMachar

最普遍的自我展示，是通过穿衣打扮，如常言所说：人靠衣装马靠鞍。物质的展示，是最便捷的方式：我拥有高档的东西，以此向别人暗示我是个高档的人。进一层的自我展示，是通过人际关系。

有些圣经注释者指出牧童们，这些纯朴的平凡人最先前往朝见马槽内的耶稣，与世界的救世主相遇。而代表社会权贵和荣誉的东方贤士们则较迟抵达。

老年人的未来是在老人院一个人孤独地生活，这不是一个好的结果。马可说他最近去了非洲，非洲也开始出现这个问题，他们从农村移民到城市。在农村老人受尊敬，但在城市就不一样。

赵本笃听后认为这是天主在引领他、召叫他，从此便坚定了他入此修会的决心。但从人性的角度讲，他也有点害怕，因为赵本笃的身体不是太好，苦修会又经常守大斋，尤其是严斋月会更严厉，他担心身体会吃不消。

应想想你们的灵魂在天上的家乡，请你们拉着我的手，我想领你们到耶稣那里，我们每人都被召成为圣人圣女，圣人不是要能行奇迹的人，而是那内心充满爱的人。而斋戒与祈祷将带给你们力量。

进屋后我说明了来意，并表示对他福传工作的敬意，他很谦逊地说：“是天主的大能召叫了信友，是教友们听命于上主，为主做奉献与见证。”