是的，凡信耶稣的都明白，耶稣复活了，他一直活着，且在我们中间。从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。　　

其时爷爷奶奶已过世，父亲是一家之主。一天，村长上门说媒，父亲害怕三姑丢了信仰，失了灵魂，长短不肯答应。为避免纠缠，父亲将我三姑送到30里之外的古城营，嫁给了比她长10岁的段二牛。

福音中，牧羊人从天使那里接到救世主已降生的好消息，急忙前去寻找。这份纯朴真挚的热情和喜悦，很值得套用在我们与圣母的关系上。虽然我们明白圣母的身份和能力，我们是否常常急忙去找她？

其间，小兄弟会总会长何塞•卡巴罗神父宣读了两封感人至深的信。一封是日前在阿布鲁佐省大地震中被摧毁的帕嘉尼卡圣女嘉辣隐修会修女们发来的；一封是法国泰泽团体负责人阿洛依斯兄弟的。

旧约圣经中，梅瑟（摩西）写律法时，就已应用了“阿门”这个语词。当以色列民众对天主律法的要求作出群体性的响应时，就发出阿们为他们心中正面的承诺（户五：22；申廿七：15-26）。

天主教信友（平信徒）应更加看重天主爱世人的神圣计划，尽心尽力培养司铎，支持司铎完成天主在人间的救赎大业。因此，司铎年不仅仅是为司铎，也是为了普世教会，甚至是为了天主的整个救赎工程。

弥撒结束后，教宗回到梵蒂冈，于中午十二点整出现在他面向圣伯多禄广场的书房窗口，带领聚集在广场的众多信友颂念三钟经，向圣母祈祷，并发表讲话。

大殿内中央祭台前方，并未出现以往人潮拥挤的场景，而是空无一人；屈指可数的信友集中在宗座祭台前方参礼，并且严格遵守社交距离，一排跪凳只有一个人。

其实我们也知道有一个得了妹妹这种病的人已早逝。但妈妈不愿意看着妹妹这么小小年纪就回家等死。终于，南宁市人民医院带给我们好消息：手术就有希望。手术的最佳时期到了，手术费却凑不齐。

各地神长开始有意识地鼓励和支持平信徒进行福传工作，“信德”也率先开辟“福传广角”专版进行引导，文字福传与具体福传有机结合，许多地方的福传工作有声有色地开展起来，随着角色的转变，教友已成为传教的主力军，福传之火已呈燎原之势