感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

《悲惨世界》中的冉阿让就是因米里哀主教对他宽容的爱而彻底改变了他的一生。当灾民微笑着从我们手中接过一袋袋大米时，听到最多的只是简单的“谢谢”两字，但这却是灾民的肺腑之言。

阿迪克．巴曼（AdhikBarman）表示：「手册包含的单元对婚前辅导工作很重要。」他又说，十分期待把三天内所习得的观点和方针，应用在他堂区的辅导课程内。

当时，英国维多利亚女皇和阿拔太子在伦敦的温莎堡里庆祝圣诞节，邀请王族儿童入宫参加宴会，请柬上印有祝贺的词句。欧洲人从此便纷纷效仿，用这种写上祝贺词的卡片来互相祝贺圣诞和新年。

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

一年后的1554年3月15日，沙勿略的灵柩最后运抵印度果阿教区。1599年，耶稣圣心大堂落成，又将圣尸放在一具特制的银椟中，移置在大教堂内，供人瞻仰。　　

（梵蒂冈电台讯）加拿大安大略教省的主教们在多伦多总主教区的总主教阿洛伊修斯．马修．安布罗日奇枢机主教率领下，于9月5日上午首度觐见了教宗本笃十六世，展开他们来罗马向教宗述职的任务。

於是他给乌黎雅的首领约阿布写信说：‘你应派乌黎雅到战事最激烈的前线，然後在他後边撤退，让他受攻击阵亡’。这是死亡的处决。

’在那个时刻称阿里·阿恰为‘弟兄’需要有很大的勇气，卓绝的信德。不仅如此，教宗康复後，没有发动抗议、罢工、复仇，他只是祈祷。

若瑟‧阿黎玛特雅亲自跑到比拉多那里要回耶稣的屍体，并把自己新修的坟墓让给耶稣。这是一个非常勇敢的慈悲善工。教宗继续说，对於基督徒而言，埋葬亡者既是同情之举，也是伟大的信德之举。