如今这在公共生活里也显而易见，人们讲到最后常常是要「赢过」对方。但「聆听是对话及良好沟通必不可少的基本元素」。少了聆听，就没有良好的新闻；记者要聆听许多声音，以确保他们传递的消息可靠又真切。

妻舅年过花甲，是位乡村医生，德高望重；更值得一提的是：他事主特别虔诚，念经祈祷，分享福音，为堂区服务都是不遗余力，是方圆几十里有名的热心教友。老人家居住在富平农村，离我们有一百多里地，平时少有来往。

当我不断地反省，觉得思路豁然明朗：在这种很糟的工作环境里，我可以做得很好，如果有一天到其他的新环境里，我同样会做得很好，甚至比这更好；所以我不再抱怨，不再迷茫，也不再患得患失了。因为我有天主的爱！

宗座社会传播委员会主席弗里总主教在致辞时则提醒大家天主教报业协会的基督信仰和天主教信仰的本质，这正是教宗庇护十一世80年前创立这个机构时对它的要求。

这才把被我忽略了的边区和旮旮旯旯的地方清洗干净，脸盆里的水变成了一盆浑水，然后望着我笑着说：这才像个人样。蓬头垢面，邋邋遢遢不像人样，确实有碍观瞻。

在《出钱劳军与布施》一文中,他写道:抗战时期的中国民众,当以认清并宣扬国家至上、民族至上之义为最大法施;以抵抗侵略,驱逐暴寇,达到军事胜利为第一的无畏施;能将意志、力量集中于求国家民族抗战胜利上,为最扼要的财施

耶稣的第二句话也与宽恕有关，因为他赦免了那位右盗的罪，并答应他当天要带他到天国里去。现在让我们先看看路加的记述：悬挂着的凶犯中，有一个侮辱耶稣说：‘你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！

山中圣训里，他更提出新的伦理道德的标准，甚且将这些标准与公审判相配合，表达出一种更彻底的审判思想（玛5：29-20；玛10：28）。

耶稣的第二句话也与宽恕有关，因为他赦免了那位右盗的罪，并答应他当晚要带他到天国里去。现在让我们先听听路加的记录：悬挂着的二个凶犯中，有一个曾侮辱耶稣说：‘你不是默西亚吗？

主耶稣在木屑与大梁这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。