在若望福音中，耶稣被捕之后，大司祭亚纳斯先质问耶稣门徒和教义的事（若18：19-24），但并未宣布耶稣的死刑。接着若望描述，耶稣被带到另一位大司祭盖法处（若18：24），然后是总督府（若8：28）。

人在犯罪堕落之后，这个渴求永恒生命的气息，虽然变弱，但在人心灵的深处还会不时吶喊，正如圣奥斯定所说：「主啊！我的灵魂是为你而创造的，除非在你内永远得不到安息！」

王正爱几乎不假思索地回答，这是叛变，是茹达斯的行为。这关系到我最终归宿的问题。你们天主教是帝国主义的别动队，是反动组织！

若你感觉人生没有意义或正因生活无聊而烦恼，那么，我诚心地告诉你，你确有必要读一读圣经，因为人是天主创造的，几时人得不到天主，心灵就永不会安宁，这是伟大的思想家、作家、教育家圣奥斯定所说的。

这条法律起源于教宗塞来斯定五世，他于1294年辞职，并规定上述条例。至于多数教宗都坚持到底的事实，只能说明这是他们的个人性选择，与什么优良传统没有任何关系。

卡斯培（WalterKasper）枢机1993年生于德国巴登符腾堡州，是当今天主教神学界硕果仅存的世界级神学家之一，比肩拉辛格、汉斯孔等神学大师。

2006年9月12日，他在德国雷根斯堡的演讲至今让人记忆犹新，他特别提到了以宗教为名义的一切暴力：反对通过暴力改变现状，这个思想的关键理论是......非理智地处理事情，违背了天主的本意。

凑巧，耶稣会士、数学家斯庇诺拉，当时在日本长崎亦对那次日食进行了观察。但日食是在当地时间上午9：30开始的。当人们把两项观察结果进行比较时，却惊奇地发现，澳门和长崎相差整一个小时。

1730年至1736年间，首次来胡庄的一位外籍神父叫安多尼·巴乃斯，他在南会（今兖州）传教。

这是耶稣在十字架上指着他右边十字架的强盗耿斯玛说的第二句话。从这句话里可以看出，耶稣被钉在十字架上，生命垂危，奄奄一息，自己在痛苦和耻辱中煎熬，但还是念念不忘宽赦右盗，念念不忘救人。