莫斯科和全俄罗斯东正教的宗主教阿莱西奥二世在他的圣诞文告中勉励东正教徒们以积极的方式参加社会生活，做基督圣言的见证人。宗主教说：“越来越多的俄罗斯人重新拾起他们祖先的信仰；教堂挤满了各种年龄的信徒。”

卢德的故事意义深远：天主的救恩不只给以色列人，也包括外邦人。

有的是因为欢乐，他们当中大都能歌善舞，或演奏一二种乐器；有的是因为心直口快，性子刚烈，在生活中不知不觉地伤害不少人，家庭成员的关系也不融洽，寻求主的指引而改变自己；有的已得到主的眷顾，为感天主大恩，怀着以恩报恩的心情入教的

会长叶恩明医生：薪火相传爱德使命。

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去

这表示耶稣基督与需要救恩的人相遇，并且祂用「安慰之油及希望之酒」照顾这人的创伤和痛苦。祂是众灵魂和身体的医师，在世上为神圣救恩的临在「做忠信见证的」（默三14）那位。现今该如何具体化这个信息？

在上主的圣殿里，不问身份职位，不问学识深浅，不问年岁几何，不问来自何方，我们都是耶稣基督的至爱，兄弟姐妹们一同沐浴在上主慈父般的爱抚中，贪婪地吮吸着来自上主的智慧之泉。

弥撒后吃早饭，接着便坐在妹妹的小屋祈祷，一天母亲要念九分玫瑰经，为妹妹、父亲、恩人们等等。

“我们不仅是这尘世旅途上的过路客和行人，也是天主圣三奥迹的宾客和朝圣者。我们就如亚巴郎那样，有一天他在自己的帐篷中接待三位行人，遇见了天主。

这会议将在今年10月9日至12日在古巴西恩富戈斯教区举行，特别探讨古巴的教会和文化遗产。西恩富戈斯这座在十九世纪建立的城市，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。