因此，就如圣座国务卿帕罗林总主教所说的，圣座将继续致力于落实《儿童权利公约》，与公约相关的机构保持开放、具建设性和积极的对话。

基督的福音于1914年传入大北村，当时由河北的吴姓教友迁居本地，后又有邻近的六合村的教友及修女来此传福音，前后有王、罗、余、荆、苏、刘等十几户村民领洗入教。

当时一个年长他好多的同学——耶稣会的创始人依纳爵·罗耀拉（Ｓｔ．ＩｇｎａｔｉｕｓｄｅＬｏｙｏｌａ）和他是很好的朋友。

1496-1501米开朗基罗的石雕名著痛苦圣母问世。他将圣母紧抱十字架卸下耶稣的痛苦表情，发挥得淋漓尽致。1507意大利的劳莱特（Loreto）朝圣地正式被批准。1543马丁路德承认圣母无染原罪。

（二）教会要传递天主的慈悲　　教会是基督的仆人（罗1：1），是基督寄予期望的管家（铎1：7），是人类得救的守望者。教宗方济各特别提到，教会应是人类的家，是救主慈悲之源的信托者和分施者（《慈悲诏书》）。

香港礼仪专家罗国辉神父也认为：一个神学生在读神学时，如果没读赵蒙席的礼仪系列著作，是不应该圣神父的，是不应该及格的。

圣牌一面是耶稣圣心像，另一面是加尔默罗圣母像。

对付罪，一定要知道罪的可怕，圣保禄宗徒对罗马人说：因为罪的薪俸是死亡……（罗6：23）因此对自己身上的罪要深恶痛绝，不能心慈手软，要将私欲置于死地，不给它留有生存的空间。

从圣经的整体教训来看，人是要有责任的，因此，他是负责任的个体，能够驾御自己的行为（参申24：16；则18：19-23；罗3：23）。

澳门大学汤开建教授和江西教区刘光第神父从不同角度探讨了利玛窦在南昌的三年间与当地官员和士大夫交往的史料，台湾清华大学徐光台教授深入探究利玛窦从韶州到南昌后身份和服装从天竺国僧到山人的变化，中山大学王慧宇博士以罗明坚和利玛窦为例剖析了耶稣会在华适应策略的不同