弘扬健康网络也是使教友避免网络污染的很好的途径，因为健康网络、特别是教会网络能够提高人的灵修，加深人的信德。

他说，要以智慧来在盘石上建造房屋，就是在伯多禄上，和伯多禄一起建造自己的房屋，教宗也提醒了神父、会士、修女们，他们协助其它社会和地方教会的责任。

因此，也提升了信友们对圣三奥迹的认识及经验。因为圣神扶助我们的软弱，在我们心中呼喊：“阿爸，父啊！”（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。

怎样更好地发展教会，这就给福传工作者提出了新的挑战。那我们怎样面对这新的变化和挑战呢？

我告诉这些孩子为这个早产婴儿的各种需求祈祷，我说出要让这个小婴儿保暖有多困难，也提到了热水袋。这个婴儿如果得不到温暖，很容易就会死掉。我也告诉他们这个两岁大的小女孩因为失去母亲而痛哭着。

世界主教会议的神长们提出了这项要求：简化婚姻无效程序。教宗表示，关於简化婚姻无效程序的《手谕》有助於审理个案的时间，并非为离婚提供方便。婚姻是圣事，不可拆散，教会不能改变这项原则。

越过教会训导明确规定的教义问题，各大洲的神长们根据自己的文化背景提出了他们所关心的议题，例如本位化。

邯郸市民宗局局长马宏志在发言中，特别提到了介绍了民宗局对于慈善事业的重视，并现场定向给大名思高教养院捐献20000元，掀起了现场的捐献氛围。

山西教会的民乐传统，根据收集到的资料得知：南境潞安教区的教会民乐，基本上是以绛州王府乐队为源，并以天神乐队为名（绛州、长治、洪洞都提到了其乐队）；北境太原教区教会民乐，则与五台山和尚与佛教音乐相关。

规劝，所接触的好人好事闪光点等等，无一不是天主帮助我们转换心态、升华心灵、改变认识、更新生活的奇妙措施，即使他用刀斧锯剪针灸切割我们的躯体，那也是他因爱而对我们施行的特殊手术，因为疼痛的好处就在于它能提醒着我们重视灵魂机体的各种疾病