（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月7日复活期第四主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念天皇后喜乐经，鼓励他们不要被这个世界的虚假智慧所牵制，而要跟从耶稣。

他们除了在亚力山大辣女王执政时期外，可说是一帆风顺，直到大落德时代，才受到比法利塞人所受到更大的迫害，自此其势力一落千丈，只是在宗教上充任司祭及大司祭职务，势力范围仅限于耶京及其司祭家族，而民间的威望全落于法利塞人手中

这位信理部前主管于十二月五日表示：「在幕后的某些势力从一开始便暗示我是教宗的障碍，也妨碍他们有关教宗及教会的主张，他们更公开表达这看法。」

保禄宗徒也曾说过：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证（希11：1）；而我们对天主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上，如果没有坚固的信德，也就没有真正而纯全的爱德，自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义

参礼的除了圣座部会首长和天主教神长修女和教友外，非天主教的各教会团体也踊跃派遣代表参加，共同为全球基督信徒的合一热心祈祷。

人生中真正的壮举乃是我们的皈依，根除各种形式的偶像崇拜。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父3月29日在四旬期第三场默想中如此表示，教宗方济各和圣座各部会首长也参加了这场默想。

台湾天主教友参加的执事祝圣礼，只是在修士晋升七品司铎前，必经的六品修士典礼。其实，他们只是临时执事，必须独身；另有一种终身执事，而且是已婚，自宗徒时期传承至今，首位已婚终身执事为圣斐理伯。

慈爱的圣母，亲爱的妈妈，五月鲜花竞相开放，在这美丽的季节我们特别恭敬你，请求你的保护，你的孩子们如今来到你的台前，屈膝给你请安，低头向你认罪。

　　16个人应进行的传教事业，从真正基督化的生活泉源涌流出来（参阅若4：14），是教友全部传教工作的起源和条件，连团体性的传教工作在内，是无可代替的。　　

尽管生活常是忧伤快乐参半，有希望也有暗淡，有甘甜也有阴霾；毕竟有满怀深爱的主，向我露出笑脸；所以修道的路上，没有永恒的夜晚，也没有走不完的冬天。