1948年至1955年在西安小德兰大修院学习神学。1955年7月24日在周至教区普集街从李伯渔主教手中领受铎职，即任茨林村本堂，兼管仪门寺、魏村、程家、叱干、相虎等堂口。

松花江东岸有吉林露德圣母山，是东北三省唯一的天主教教友朝圣地，建于1920年，圣堂建于1928年，由法国神父建造。

九江堂教友为已故的吴仕珍主教、曹神父献弥撒，本堂庞瑞神父在讲道中阐述了炼灵月及追思已亡的意义，并提醒参礼教友，炼灵月里多行爱德，做克苦，献弥撒，多做善工。

这些圣髑分别属于：圣若望保禄二世教宗、圣傅天娜修女、圣女小德肋撒、加尔各答的圣女德肋撒修女和青年真福阿库蒂斯。（原载：梵蒂冈新闻网）

借此机会，圣座圣赦院为“本着真正忏悔和爱德精神”在世界各地“参与各项礼仪的人”颁布全大赦，所需条件仍然是办告解圣事、参与感恩祭及按照教宗的意向祈祷。（原载：梵蒂冈新闻网）

基于此，他认识到“施之于人而实基督受之”的天主教慈善事业应在“进善修德”，“振发吾国固有之美德”的过程中实现其进一步的形上追求。

“当我们谈论基督徒的望德时，必须提到那些以令人信服的方式活出耶稣讯息的团体，他们让人感受到自身所怀的希望，而且今天也能以言以行传播基督的希望”。（原载：梵蒂冈新闻网）

二、爱德服务传福音2015年，李神父把玫瑰园福传团更名为爱德福传团，突出福传宗旨，此时团队人数已达100多人。他们除了宣讲外，还到老人院义务服务，奉献爱心。同时也深入到贫困户中服务。

——耶稣会詹德隆神父谈遗体捐赠学过医、上过解剖课的人对提供遗体的人都会抱着极大的尊重，据说有很大一部分遗体来自死刑犯人，随着死刑的减少或者废除，遗体的来源越来越紧张。

他又以其德能临在于圣事内。他临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。最后，几时教会在祈祷歌颂，他也临在其间。”