（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月5日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时勉励信众花点时间以朝拜的方式祈祷。当天的第一篇读经取自《列王纪上》，记述撒罗满王召集众人把上主的约柜迎入圣殿（八1-7,9-13）。

隆重的弥撒在圣若瑟主教座堂举行,由五位主教和几十位神父共祭。奥格斯总主教在讲道中强调:「多元化和多样性是印度尼西亚民族和教会的本质。」他说:「我们被召叫去体验这些具体的事实。

教宗赞许他们的工作源自于基层，正如圣神在教会中推动新的拓展，以回应新的需求那样。在帮助许多困境夫妻时，陪伴是首要之务。这需要时间、耐心、尊重和乐于助人的精神，这些都是「寻回」协会成员所擅长的。

就这样，我们凭着信念拜完了苦路，在山顶若瑟亭参与了余神父和孙神父共祭的感恩圣祭，心中充满了无比的喜悦，由衷感谢天主、赞美天主给我们的恩宠和照顾。

我们既身为基督的仆人、基督的弟兄、基督的同继承人，有机会时，要探访基督，照顾基督，周济基督，给基督衣穿，欢迎基督，并尊敬基督；不但像某些人一样，只供于饮食；也不像玛丽*德莲一样，只愿傅抹香油；也不像若瑟*

潘老师以图文并茂的方式，用归纳法、类比法深入简出、生动有趣地为大家讲解了梅瑟五书中的肋未纪和申命纪，并对经文中的相关犹太文化做了详细解析。潘老师特别强调:学《圣经》一定要带《圣经》，而不是靠手机。

这三大主导脉络是以摩西（梅瑟）为中心的五经传统中的律法秩序；以众先知为中心的王国时期中的先知传统，其中涉及的主角是国王、臣民和耶和华（雅威）的使者先知。

二O一一年九月二日，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼总主教正式签署文件，任命基蓬格教区司铎维达斯特•卡伊萨贝蒙席为卡布加依教区（卢旺达）圣托马斯大修道院哲学院院长。

中国教会的圣召断代已经是明显的问题，当今却不同与以往。过往老一代由于时代问题，而产生近半个世纪断代差距；如今却由于多样原因而产生圣召危机。

并在会议后发表联合公报一致表示，双方对"圣座与越南关系取得积极进展"感到满意。"会晤是在坦诚、诚挚和相互尊重的气氛下进行的"。