二十世纪七八十年代，在我所处的小社会中，亲朋好友及周围的人都有着非常虔诚的民间信仰，因为台湾四面环海，妈祖是大家公认的神明，所以家家户户都自认为是妈祖的义子，他们的孩子也都是妈祖的子子孙孙，大家都以此为荣

这幅像的大圣若瑟和一般的圣若瑟画像不同：大圣若瑟的身体高大而健硕，强而有力，一看就是木匠。在主耶稣的时代，加里肋亚的木匠建造房子，不仅要做精雕细刻的木工，也要搬动粗重的石头。

耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。

周行遍大地，妙音送长风。宇宙万物的和谐美丽与井然有序都无不向我们显示真神——造物主天主的伟大和慈爱。有鉴于此，我们要努力荣耀主名，顺服主旨，活于主内，见证主爱。

因此，面对别人看见了主的信息，他的情绪反应强烈：我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。

在西双版纳的日子里5月24日，经过12个小时的汽车颠簸，我们到达了西双版纳易武镇自己家的茶厂——昆明易武鸿庆茶业有限责任公司。在那里，我和正在扩建厂房的建筑工人们，一起度过了15天。

在交流会上，各团体负责人介绍了团体发展的状况，包括团体目前的人数、练习的时间、方式、成员参与的积极性、目前存在的问题、今后发展的方向，并随机请队员分享在唱经班的成长和收获。

圣体，天主对人心最深处的渴求作出的回应信函强调，教宗方济各最近提到，“圣体是天主对人心最深处、对真正生命的渴求作出的回应。

教宗说：“以这种方式体验教会，几乎能亲身感受到她的真理和爱的力量，在许多人谈教会衰落的一个时代实在是个喜悦的理由。”几位中国的主教、神父、修士、修女也给教宗写了一封信，表达他们对这位牧人的爱戴之情。

1917年5月13日中午,在葡萄牙的一个名叫法蒂玛的小村镇中,三位小牧童路济亚、雅琴达和方济各（均在10岁以下）与一棵栎树上出现的一位漂亮无比的女人谈了话，这位夫人叫他们从现在起一直到10月13日为止，