‘我什么都不懂，可是上主对我说了这个，要我把祂当作自己的儿子一样来看待’。教宗表示：天主与祂的子民创造历史意味着天主与祂的选民同行，并考验他们。

我们的生活肯定是自相矛盾的，从人性的层面来说似乎是无用的:然而，我们在这里作什么？有许多需要解决的具体问题。青年被召叫做出回应:在面对生活的选择时，他们不能无动于衷。

因一切皆在主内完成，在生活的哪怕小级台风前，我们也时会分崩离析，如若我们像个小孩样的依偎在天父的怀抱里，投奔上主说：主，求你引领我，我本愚鲁，一无所知，一切是你所指，由你所引，因你而成；主，请背我过河，我什么也不会

请问您在这一点上有什么好的指引？朱喜乐神父（礼仪硕士，河北邯郸教区）：这也是很多人问的问题，我们也很多次问过罗国辉神父，他回答说，我们要的是领洗的人数呢？还是要真正的基督徒？

首先，展望今后几年的局势，再过5年蒙古会是什么样子？它的社会结构该如何？它的生活水平和宗教需求又是什么？

我想，我们每个人都象上帝脚边的一块石料，当你发愿要做什么，要在某一领域成就什么的时候，上帝他会看的见。他要给你的前路摆放一堆你需历经的苦难。

不少教友对不读圣经，不读圣书，不看教会报刊可以讲出好多理由，什么生活节奏太快，什么工作太忙等等。其实，这都是托词而已。如果说没有时间读书学习，那么数十集的连续剧为什么能一集不落地看完呢？

您认为这有什么特殊意义吗？　　答：首先，不只是圣法伯尔，所有耶稣会士都被视为革新神父，因为他们过着贫穷的司铎生活，乐意为全教会服务，不求任何回报。

我在被钉十字架的耶稣面前，领会到我这个罪人得到的深厚恩宠，扪心自问：我为基督做了什么，我为基督在做什么，我该为祂做什么。因此，教宗也应用的这神操的基本过程，是认识到罪并为所犯的罪请求宽恕。

一位叫耶克·米的哲人说：不要感叹自己缺少什么，能够放下自己手里拥有的东西的人，才是一个真正有智慧的人。尼尔·唐纳·沃许在《与神为友》一书中也说道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！