俗话说:人不知自过,蛇不知自毒,由于人们对于自己根深蒂固的毛病缺点早就习以为常,如入庖鱼之肆久而不闻其臭一样,所以很难发现自身的阴暗与丑恶,但对别人的错误却很感兴趣而在闲聊中恣意谈说津津乐道,殊不知这正是对他人名誉的伤害
1965年12月7日,大公会议神长们对这份大纲进行最后表决,结果2394票通过,只有5票反对,这么高的赞成票任是何一份梵二大公会议文献都无法与之相比的,并且这份文献也是这届大公会议通过的最后一份。
(德2:13)说实话,当时心里虽反复这样想,但我毕竟还是有软弱的一面,几天之中现出满头白发,正可谓一夜愁白壮年头,同时也暴露出我对主信德之薄弱的层面。
瑞士著名的灵修与神学家莫里斯·曾德勒(MauriceZundel)说,天主之所以是贫穷的,是因为天主根本不保有自我。
所以,人必须重返天主,才能回归人之所是。即使是在困难的时刻、危机的时刻,与天主同在,就不会欠缺希望的方向。基督的降生奥迹告诉我们,我们不是孤单的,天主成为我们的一份子,并陪伴着我们。
1973年得李宏基主教的特准,我半工半读,辗转进入了圣神修院,在外祖母及家人的鼓励和牺牲下,1979年领受铎职;又在明之刚神父熏陶下,度过铎职初年。
刚刚过去的降临期第三主日的福音读经(路3:1-18)告诉我们,当耶稣的前驱,洗者若翰蒙天主的派遣,走遍约旦河一带地方,为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时,许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚
可是,这不等于说我们就应该视圣诞节如同其它普通的节日一样,只等到当天大事庆祝一番,在此之前和之后则抛之脑后,直到明年的今天再来。 不,这绝对不是圣诞节的本质,更不该是我们庆祝圣诞节的态度和方式。
梵蒂冈广播电台报道称,阮富仲一行径直通过圣彼得广场以及钟之拱门,抵达教皇所在地,这是梵蒂冈为国家元首准备的礼遇。
因为我深信:无论是死亡,是生活,是天使,是掌权者,是现存的或将来的事物,是有权能的或深远的势力,或其他任何受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝,即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝(玛8:38-39)