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第四届世界祖父母及长者日文告(2024年7月28日)
2024-07-25

她的话语反映了她那个时代僵化的社会、宗教习俗,那习俗显然会决定她自己的命运。然后,圣经的叙述向我们呈现了,对纳敖米的话语、也对年老本身,两种不同的反应。

解读《信理部关于信德年牧灵指引》
2012-10-11

学习信仰内容不是最终目的,最终目的是从心里接受信仰,实际地将之生活出来,并向他人宣讲它,因为所有的信友都被召重新生活信仰的恩赐,设法通传自己信德和爱德的经验,与其他兄弟姐妹们对话,包括其他基督信仰团体的人,也不放弃其他宗教的信徒

河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-31

这是一位充满宗教热忱的主教。他一直梦想在中国也建立一个修道院,却苦于没有经费。正巧,在他离开罗马之前,十分偶然地遇到索菲亚,一位相当有名的女公爵。

泪水中体悟 磨砺中成长
2017-07-13

四、寻求主旨堂区牧灵1993年林修女被派往美国芝加哥天主教罗耀拉大学攻读宗教教育。毕业后,受邀去了香港圣神修院神哲学院宗教学部,教授牧职神学和担任修生的灵修辅导,工作非常出色。

发展是硬道理 ——中国化的现代都市福传
2020-12-23

从哪里来,到哪里去——这就是人生方向的问题,是宗教层面的根本问题。利玛窦故乡意大利马切拉塔教区主教到访西开教堂问:您谈到了疫情,能否介绍一下疫情对福传的影响?

教宗本笃十六世2008年世界传教节文告
2013-02-26

在为数不少的情况下,暴力呈现在个人之间和各民族之间的关系中;贫困压制着数以百万计的居民;歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害,迫使许多人逃离他们的家园,到异地寻求避难所和保护;当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标

瞻仰巴黎的十字架(走在欧洲朝圣的路上七)
2013-05-31

宗教馆内,我们看到了拉斐尔的《圣母像》原版,以前看到的都是能夹到经本里的小型圣像。

管窥当代国内天主教会的不同福传模式(一)
2008-09-04

70年代中后期,一些异端在全国各地兴起传布,间接地激起了教友压抑的宗教情愫,促生了教会复苏的萌芽。80年代随着中国宗教政策的逐步开放,天主教会也开始走上了全面的复兴之路。

罗马:教宗本笃十六世2010年圣诞节子夜弥撒讲道词
2010-12-27

头胎男儿以特别的方式属于天主,就因为如此,耶稣,一如许多宗教一样,必须以特别的方式被交回给天主。然后再以一个替代的牺牲把他抵毁来,就如圣路加在献耶稣于圣殿这段事迹中所叙述的。

“在慈母圣教会的心中,我将是爱情”
2014-01-10

团体从默观祈祷中所孕育的许多使徒工作,如出版杂志书籍、视听媒体、从事各种宗教艺术创作、主办夏令营、避静、退省、讲习会等都是秉承着这个宗旨。目前真福团分布在世界各大洲,共有近70个会院。