细读之后，忽然联想到自己，觉得在耶稣基督的救赎中，我们也常像这个丧尽天良的忤逆之子，挥霍浪费十字架牺牲的血价，用救主痛苦死亡所换得的救恩，吃喝玩乐、为所欲为，终日沉醉于乏味无聊和各种没意义的嬉戏之中，甚至做违反天主诫命的事情

三、听命文革时期的冯如香修女常常是晚上接受批斗，白天到生产队参加繁重的体力劳动。她本是出家之人，又是市民出身，不善于干田地里的活。

显然地，他们必须尊重别人的良知，才可这样做，要常藉助于爱德的方法，如同圣保禄宗徒对早期的基督徒所吩咐的一样（参阅弗四：15）。

新事常令我们害怕，就连天主给我们的新事、天主向我们要求的新事也一样令我们害怕。　　

圣多玛斯指出，犯贪饕罪的方式；第一，在不平常饮食时间也不需要饮食时去饮食。第二，特别花钱费时去准备饭菜，自我享受。第三，饮食过度，以致影响健康。第四，狼吞虎咽，吃相不配有理性的人。

百姓，你们该常向他表示依靠，该在他面前吐露你们的心窍。孩子，在天主面前，怎么想的就怎么说出来，不必拘谨。当我们呼求耶稣时，便是我们从耶稣那里支取智慧、力量，获得上天援助的时候！　　

4.自己良心得到满足，常感到喜乐。5.由于心情好，身体自然健康，这是幸福的前提。6.将来升天堂你已经有了坚实的基础，爱心是升天堂的条件。看，孝心有多么好！反过来看那些不孝之子，良心能得到平安吗？

妈妈常对我们说，我们都是播撒信仰种子的人，我们只需在我们所处的环境、所在的人群中撒种、浇灌，使其生长的是天主。耶稣在升天时嘱托：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。

儿女与小狗的对比在犹太文学中不罕见，虽不好听，但却没有蔑视之意，犹太人常以自己为天主子民而自豪，觉得这是别的民族没有的特宠，梅瑟及先知们也常提醒他们：你们是上主你们天主的儿女…&hellip

圣体滋养灵魂，圣体是神粮，圣体能给我们增加宠爱，发展和壮大超性的生命、养人灵魂的神力，压服肉情的私欲，更是得复活常生的凭据。