因此保禄做了这个推理，有条有理地辩论道：‘我们既然传报了基督已由死者中复活了，怎么你们中还有人说：死人复活是没有的事呢？如果基督复活了，死人也要复活’。

教宗说：「我全心参与这项祈祷活动，祈愿天主的爱火克胜那折磨世人的战争和暴力之火，对话在所有武装冲突之地能占上风。圣女大德肋撒，请妳为我们的这份请求转祷。」

我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。耶稣遂抱起他们来，给他们覆手，祝福了他们。（谷10：13-16）在这段福音中作者向我们呈现了一组很温馨的生活情景。

这位宗徒之长回答耶稣你们说我是谁？的问话说：你是默西亚，永生天主之子，对这个答复耶稣说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。

教宗这样开始他的要理说：“继过去讲授时辰颂祷的圣咏和赞颂诗歌要理之后，我愿意把未来几次周三的会晤用来讲授有关基督与教会的关系的奥迹。出发点是宗徒们承受使命的经验。

真的，不是我扫兴，这是我们必须面对的问题：即建造外在的圣堂与筑建、修复人心中的圣殿那个更为重要？因为当一个神父把所有的热情都投入到教堂的建造事务上，那羊群不就要四散了吗？再下来，为什么要建造教堂？

作为土生土长的西安人，如果用几句短小精悍的话来描述一下我对古城西安的环城公园这道特殊风景线的直观感受，可以这样说，它是以古城墙为主线，辅以环城绿化，园林建筑、护城河环绕，风格上古朴、趣味横生。

你们要安静！从新教教会来到天主教会后不久，最大的一个感受就是整个人慢慢安静下来了。这一点变化还是一位新教姐妹十几岁的女儿先发觉的。

我来是把火投在地上，我多么切望它已经燃烧起来（路12：49），基督的渴望如此迫切，如此深厚与宽广，为服膺基督的命令，徐州教区邳州堂区的福传正在开展。王俊英便是其中一员。

“凡你们每次对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（参阅：玛廿五40）：这正是那些为了爱而不怕消耗自己生命的人所书写的历史。随后，教宗对这次聚会中的几个见证作出回应。