我们发现很多梵二后新兴的类似修会的各种奉献团体（「在俗修团」），都很重视祈祷、默观、圣经分享及生活检讨。

最感人时刻是在塔克洛班：看到大灾之后全体天主子民奉献、祈祷；我想到了自己的罪、那些人。实在太动人了、那是非常感人的时刻。弥撒中，我几乎说不出话了，不知道怎么回事，可能是太感动了。

卡斯特罗还认为，两者对某些道德理念的追求有相似之处：基督教提倡宽容、博爱、无私、奉献、谦虚、节制的精神，与共产主义在人性和道德追求上的态度是相同的。

四、众人眼中的阮神父Fr.LinoGonsalves（圣若瑟堂区本堂神父）：阮若瑟神父努力为天主工作，他是怀着信德，用一种全心奉献的方式来工作和服务的。他接待来自中国不同地区的人，让他们善度信仰生活。

更要感谢那些积极参与和慷慨帮助培育计划的所有陶成者和恩人朋友们的合作奉献。当然，我们不难发现，内地教会攻读礼仪学的名单中，大都是司铎或修士，仅有一位修女，至今还没一位平信徒，这是一个不平衡的现象。

面对这一切，如今的教会领导和奉献于服务教会的人，不管是主教、司铎、修女还是平信徒，难道还该继续让在中国的教会乡村化、妇女化和文盲化吗？我们该如何培育今天的修生与修女，未来的教会的服务者，谁来培育？

从这个角度来说，这是一个在生活当中爱天主、爱人的人，藉着礼仪在弥撒当中去奉献、去感谢、去赞美天主。

天主使基督完全奉献自己使我们成义，人能因信成义完全是天主白白赐给人的恩惠（罗3：24）。

她要人把我们的生活奉献于圣母无玷圣心与耶稣至圣之圣心。她要人欢迎她到我们心中。圣母要拥抱我们，她爱我们如同爱圣子一样。你若接受她的信息，在你心中就已经有了成圣的种子。

许多基督信徒奉献一生给那些孤独的、边缘的或被排斥的人，以及给那些马上需要我们关心和支持的人，因为基督本身的面目在他们身上反映出来。由于信德，我们能在那些需要我们的爱的人们身上辨别出复活的基督的面容。