所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒并向他们讲了在路上所遇到的事（路24，33-34）。

他却出人意料地用和平，用爱，苦难圣死，拯救人类。用十字架打败了魔鬼，用爱征服了人心，征服了全世界。赢得了全世界人民的尊敬和爱戴。这比用武力要伟大的多。谁也没有想到耶稣用这种方法救赎人类。

从那时起，在我有幸与教宗方济各的定期会晤中，我们谈了很多有关南苏丹的事，萌生了在梵蒂冈举行退省活动的想法。”

那些母亲和祖母们舍不得与孩子分离。伊雷娜很清楚，她自己也是母亲，她知道最艰难的时刻是与孩子们分别。

——主耶稣，你用爱回应犹达斯背叛的亲吻，请俯听我们的祈祷，帮助同样的家庭有勇气为你的福音作见证，帮助我们所有人以善对恶，并成为和平与和好的建设者。

因为传福音者大可轻装上路，用真理作带，穿上正义作甲，以和平的福音作鞋，拿起信德作盾牌，戴上救恩当盔，拿着圣神作利剑。(参考弗6:13-17)俗话说：金钱不是万能，但没有金钱，就万万不能。

教宗进一步讲解说：「基督信仰不是哲学性质的教义，不是为了苟且偷生、为了做个有教养的人，或要缔造和平而制定的生活计划。这些都是结果。

对教宗的行程中没有安排前往北韩边界的提问，隆巴尔迪神父回答说：此行考虑到分裂的问题，将有一台以和平及修和为意向的弥撒。精神上的临在和关注非常明显，无需其它特别的举动。

教会如果不这么做，如果固步自封，或许她有完善的组织，有一张完美的组织架构图，事事安好，一切整洁，但是缺少喜悦，缺少欢乐，缺少和平，必会成为一个灰心丧气、焦虑、悲伤的教会。

因此，教会受召‘动员每个人──司铎、修会会士和平信徒，进入陪伴的艺术，好使我们都能学会在别人的圣地前脱下鞋子’（参：《福音的喜乐》宗座劝谕169号）。