耶稣注视著受伤的人类，接纳人的整体，包括他的健康状况，并「邀请每个人进入祂的生命来体验温柔」。耶稣怀有这些情操，是因为「祂亲自成了弱小者，体验了人的痛苦煎熬，并从天父那里得到安息」。

圣公会首席韦尔比总主教接受采访时首先指出，在全世界处于恐惧和痛苦时，人的希望是来基督宗教信仰。他说：“我们的希望在于耶稣基督，那些领导教会团体人的任务是要在困难时期为希望作证。

耶稣用这个比喻让我们记得当人自欺（说）靠自己完成，忘记恩情，忘记生命的基本事实时所发生的：善是来自天主的恩宠，来自他白白的恩赐。

通过约纳先知的感恩诗能清楚地看到，当人身处绝境时才会想起上主天主，天主从一开始就利用奇迹，使海上起风暴，使海风平浪静，安排大鱼吞了约纳，命令大鱼将其吐出，这也能清楚地看出，上主这样做目的是为了使其执行先知使命

他却不在商场闹市中，他也不在人们的豪饮狂欢中，他更不在借着他打广告去赚取更多金钱的人心中……他首先把自己显示给代表贫穷的牧羊人，因为他们淳朴、信赖、对天主完全开放；他也把自己显示给肯被异星引导的东方贤士，人总得愿意去找寻

2005-4-21星期四保禄，外邦人的宗徒，是仇杀基督徒的刽子手。为什么这样一个人能成为耶稣拣选的门徒呢？难道耶稣不知道他的作为？决不是，这一定是天主的旨意。

会议结束前，教宗本笃十六世特别致函该科学院院长，美国籍的玛丽·安·葛顿（MaryAnnGlendon）女教授，向全体院士表示：如果不把人视为拥有不可侵犯的尊严的对象，则世界上永远不会有正义。

这样，我们可以说：贫穷可以不讲“礼仪”，但是，人无论贫富，却都要有“道德”。因为物质对道德不起决定性的作用。穷人可能心地善良，而富人却“为富不仁”。

本笃十六世强调：“去掉这个一体性，人的价值便失落，而且将陷入把人的肉体视为可以买卖的商品的严重危险之中”。

教宗强调在司铎年中我们再次感到人接受权柄以天主之名大力宣讲宽恕的话语，以此能够改变世界及生命，这是多么美好的事。