据此，可以得出一个结论，行善不仅是一种私人的美德，还是一种心灵的需要。但愿我们这个社会永远弥漫着善良的空气。我们不要抗拒心中善良发出的召唤。行乐要及时，行善更要及时。

一边念一边想：自己自领洗以来，每主日进堂参与弥撒都是早去晚回，堂区组织各项活动，不管白日还是夜晚，都风雨无阻地积极参加，也算是热心事主了，天主为什么还让我受这么大罪，这样惩罚我呢？

特意赶来观展的河北衡水教区张双桥神父是一位书画爱好者，他表示，天主教会艺术在历史上有着十分重要的地位，无论是大秦景教流行中国碑，还是土山湾艺术，无论是宫廷画师郎世宁、还是著名书画家吴渔山，都堪称典范，有口皆碑

他们也尝试让她们放弃这念头，但最终还是顺从天主的旨意。黄修女忆起最初跟父亲表达修道的愿望时，她的爸爸说：“你想服务教会很好，可以周六日去教堂当义工，可是为什么一定要当修女呢？！”

这是一个现在还是事实的现实：事实上，教会从开始就认识到，连同喜乐——就有很多迫害！——那么多的迫害。看起来是吊诡的：传报天国是一个和平和正义的信息，建基于兄弟情谊的爱德和宽恕上，遭到反对、暴力、迫害。

今天我还是不会读所有的内容。我身体在好起来，但声音还是不太行。将由Braida蒙席来进行今天的教理讲授。

是遇到困难就退缩倒下，还是继续逆流而上，是选择活着还是死去，而今天生活在这个世界上的任何人也同样敏锐地感受到了这样的困境。

然后是放在壁龛里的一个大十字架，壁龛里也放着几本南怀仁自己所著装帧精美的书籍，十字架后面是两人一排的教友送葬队伍，他们有的拿着前面那种小旗子，有的拿着大蜡烛，然后是放在镜框里的圣母怀抱小耶稣圣像，紧跟着还是教友送葬队伍

教宗谈到，这位伟大的热忱使徒、耶稣会士在生命的最后时日说，他不知道是为去见天主而感到幸福，还是为不能继续使命而感到悲伤。最后，教宗再次强调利玛窦在信仰生活上的言行一致。

他认识我们土地，他知道我们没有恒心的浅土，和我们瑕疵的荆棘能窒息圣言（参阅21-22节），然而他还是希望，他常希望我们能结丰硕的果实（参阅8节）。上主就是这样做的。我们也蒙召这样干：孜孜不倦地撒种。