枢机由此鼓励要与他人对话，宽恕对方的软弱和过失，以这种方式活出人际关系。“唯有慈悲能治愈和创造新世界，扑灭互不信任、仇恨和暴力的火焰：这是教宗方济各的一大训导。”

在这样的文化氛围中，"仆人"一词几乎带有侮辱性，暗示着软弱、失败或缺乏抱负。然而耶稣的教导却指向另一条道路："谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。

为了开始对话，耶稣让自己显得软弱，以便对方放松，确保她不会受到惊吓。即使在圣经中，口渴也常常是欲望的象征。但是耶稣在这里首先渴望女人的得救。圣奥斯定说，“那个要水的人，渴望女人有她自己的信仰”。

当我们承认自己的无知时，才能为信仰留出空间；当我们正视自己的软弱时，主的恩典方能流入心田。正如教宗方济各所言：“谦卑不是低头，而是让目光转向更高之处。”

为了爱我的缘故，耶稣变成软弱幼小的婴儿。他的软弱，他的幼小，使我成为坚强的人。他把自己的武器送给我，使我逐渐强大起来，成为一个‘巨人’。

但我坚持下来了，是主克制了我的骄傲、软弱、私欲和肉情。治愈了我的痛苦和忧伤，赐给我勇气、信心和力量，带领我走过一个又一个沟沟坎坎。

——圣女小德兰St.TheresaofLisieux1897年（10月1日）　　你看到我软弱吗？你定会垂怜我的软弱。你看到我缺少德性吗？你定会扶助我！

可是，软弱的我究竟要怕什么呢？究竟要怕到何时呢？

正当保禄六世强调务必毫不含糊地耐心教导并阐明真理时，这道通谕实际上邀请众人对人性的软弱采取关注的态度，表达出对罪人的怜悯（参阅：28至29号）。

圣保禄宗徒说：“谁软弱，我不软弱呢？谁跌倒，我不心焦呢？”（格后11:29）然而，“靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，都能大获全胜。”