李主教在讲道中指出，为了维护弥撒礼仪的神圣性，遏止把弥撒礼仪变为神父“个人作品”的自由主义倾向，当今教宗本笃16世批准举行拉丁弥撒，这是恢复天主教传统中的美好事物，不是后退而是向前展望。

在感恩祭讲道中吴主教说：“婚姻家庭年闭幕对我们来说并不是结束，而是延续，对于度婚姻家庭生活的人来说要用一生来诠释它。”主教又强调：家庭是社会的基本单位，家庭的和谐稳定直接影响社会的团结安定。

牧铭：耶稣说：人子不是来受服侍，而是来服侍人。（谷十.45）1、盾牌是防御武器，五颜六色象征用各种方法抵御三仇的诱惑。2、海星是圣母的象征。3、鸽子代表天主圣神。4、金色的圣盘托着圣体表示圣体的尊贵。

“圣父教宗的临床症状今天也维持稳定；教宗不必使用非侵入式呼吸机了，而是只接受高流量的氧气治疗。他的体温正常。”“有鉴于临床状况的复杂性，对疾病的预后依然持保留态度。

一如大德兰所说的：祈祷最重要的，不是想得多，而是爱得多，祈祷的目的是在爱中与天主相遇。

他在《思想录》中写道，“人们甚至把真理本身当作偶像，而在仁爱之外的真理不是天主，而是祂的肖像，是既不能爱也不能朝拜的偶像”。

二、天主不看知识看顺服天主不看我们脑子里有多少、懂多少，而是看我们顺服多少。我们老是说要多懂一点，多研究一些，要弄明白。其实，人对天主，永远不可能全明白。

教宗讲得并不是那个不存在的完美的司铎形象，而是指那些众多‘以默默无闻和奉献的方式’致力于‘服务天主和祂子民’的司铎们。他们在宣讲福音、施行圣事和慈悲仁爱的见证中书写铎职生活最美好的篇章。”

当我们参与弥撒时，不是聆听某一位神父在讲道，而是“聆听主耶稣在对我讲道”；当我们与人来往时，不是遇到了某个人，而是在他们身上看到了、听到了主耶稣；当我们看电视或逛街时，不是走马观花，而是聆听主耶稣通过所发生的事件

教宗本笃十六世在弥撒讲道中强调：「教会在今天举行一个新的信德年和新福传﹐不是为了重复纪念﹐而是因为现在的需要﹐更甚于50年前。」