而不能离开家居者，可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件（领受告解圣事、在弥撒中领圣体，并为教宗的意向祈祷）的意愿，在耶稣或圣母的圣相或圣像前虔诚诵念为亡者的经文

我知道同上主交谈吗，我会对他坚持吗，还是我乐意念某些经文？圣母赐给我们能够以善行与具体的行动活出信德。（注：本翻译参考梵蒂冈新闻网中文版的翻译）

◇经文脉络◇在每年的“天主之母节”感恩礼中，教会都邀请信友们一起聆听路加福音第2章16-21节，内容仍属于“圣诞叙述”的一部分。

耶稣亲自教给我们的经文里就有答案：“愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。”意思是我们在天主前不应再寻求自己愿意什么，而应该寻求天主愿意什么。

神父颂念这样的祭礼经文，是用基督的声音、手和心来颂念的，因为耶稣愿意和我们一起留下来，成为教会跳跃的心脏。可是在举行弥撒圣祭这个奥迹之後，主耶稣仍然活生生地留在圣体龛内。

令我们愧疚的是我们竟然不知道该念什么经，也不会念，也没有和本堂神父、教友联系，直到回到老家，我的堂姐她们在母亲的灵前念天主经、圣母经、亡者经文，我们才如释重负，和堂姐她们学着念起了天主经圣母经，以此告慰母亲的在天之灵

然而，福传并不是简单地把福音的经文念给他人，而是要把福音的精神传报给他人，换言之，就是要把耶稣介绍给他人，使人们认识唯一的救主，获得灵魂的救援，在基督的爱内度一个新生活，最终得到生命的圆满，进入永恒。

我虽然不懂阿拉美语，但我知道弥撒是怎么一回事，所以我可以知道现在在念什么经文。当神父念“天主经”的时候，我几乎感动得流下泪来，因为我知道耶稣当年就是这样念的。

当我本能的把目光移向教堂上端时，一副十四处苦路圣像浮现在了我的眼前，我细细恭读了每处圣像下的经文后豁然明白了许多。噢！原来耶稣是为了我们世人的罪恶而被钉死在十字架上。

在场众人首先聆听了一段选自《宗徒大事录》的经文：“伯多禄遂开口说：‘你们都知道：在若翰宣讲洗礼以后，从加里肋亚开始，在全犹太所发生的事：天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣，使祂巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人