1887年起，建有埔寨茅园教堂，后建有汤南石门池、汤坑圣堂、汤坑天主堂、汤西蔡屋坝、沙田圩、汤西石岗、汤西锡滩、潘田仓等教堂，教友1150人。

2009年4月18日，我带着李玉铎先生、王书美教友、田燕芳教友、魏瑞婷教友和逯清河教友一起，驱车赶到张新庄张学银家中，为他们全家人讲述了天主教最基本的道理。

黄青翠、李铁刚、张群、薛鸿、唐翠玲、李菊红、陈菊眉、周方孟、张瑞杰、边宇诚、谷安华、田香瑞、魏姨、张姨、门卫程大爷……短短几天时间，大家都跟着我们紧张起来。

谷永兵生活并不富裕，种地很多，又是一手劳力，正值六七月，农活之紧张可想而知，但他勇于高空作业，而且随叫随到，从不讲困难；今年64岁的田义，在农活最为紧张的时期，连续顶班，奋战在炎热的施工第一线。

它好比一粒芥菜子，人拿来撒在自己的田园里。它生长起来，成了一棵大树。天上的飞鸟也来栖在它的丫枝上。”

在《玛窦福音》的十三章中，撒种比喻开启了一系列简短的比喻，其中的一些恰到好处地讲论在田地里所发生的事：如麦子与莠子、芥子、藏有珍宝的田地等。那么，这土壤是什么？是我们的心灵，也是世界、团体、教会。

这里距离当时的主教府毛团很远，主教没有再给我安排给教区修女院的教书工作，这样我可以专心做我的传教牧灵工作。日历上每一天的工作都安排满满的，殡葬，过周年，降福家庭等牧灵工作。

硬地梁天主堂地处毛乌素大沙漠之南，邻近北边是毛团堂区，西边是著名的小桥畔堂区。我对这个堂区有很深的情感，是因为我1994年8月晋铎后，主教就派我来这个新堂区工作。这是我司铎生涯中的“初恋”。

仅他领导的兴中会中有明确记载的基督教徒，即有陆浩东、区凤墀、郑士良、左斗山、王质甫、何启、赵明乐、赵峄琴、苏复初、苏焯南、毛文敏、胡心澄、胡心泉、吴羲如、练达成、宋少东、毛文明、黄旭升、邝华汰诸人。

日本在压力下，遂派遣日军司令官横山彦和日本司铎田口芳五郎来华，亲赴正定调查。至11月10日，艾类斯等人已渐渐知道，就在文致和主教等人被掳之夜，即在离主教府300公尺的木塔上被全体烧死。