27日下午，培训班组织大家集体观看了知名专家黄益平教授关于《党的二十届三中全会精神解读》的视频讲座。28日上午，中央社会主义学院中华文化教研部郜建华老师讲授了“中华文化与宗教中国化”的课程。

在三天的避静时间里，韩神父围绕《愿祢受赞颂》和《福音的喜乐》两部重要宗座文献，引导神父们学习以耶稣基督的新视角去看世界，用默观的方法去欣赏大自然，持开放与聆听的心态持续接受天主圣神的启迪与带领。

在礼仪的福音中，我们默观到一位纳匝肋的年轻姑娘，她刚刚接到天使的宣报，就立即动身去探望她的表姐。福音的这个表述真好：“启程（思高版：起身）”（路1:39）。

“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭”。“死亡不是终结，而是进入光荣境界的门路。”“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获安慰”。

答：对每一个信徒和每一个当时在街上等候听先教宗病情宣报的人来说，这位先教宗在今日企图抹去痛苦和死亡的社会中激发了对痛苦和死亡的反思和默想。先教宗告诉人们，死亡是一个重要的时刻，生命应该应用到最后一刻。

教宗指出，威尔第的安息弥撒曲反映了人类命运悲惨的一面，特别是触及到不可避免的死亡和超性世界的问题。

死亡、病痛、人性的弱点（颓丧）……都该隐藏起来，别让我们看见，它们会挡住我们通往喜乐的路，是我们走向人生目标时的绊脚石。耶稣的看法却与世俗的看法相反。

因为圣母参与了耶稣的救世工程，也分享了基督征服罪恶与死亡的胜利成果。圣母升天充分表达了天主如此提拔了弱小卑微，使玛利亚接受光荣，超越天使圣人之上。

他是在这波寒流中死亡的第4名无家可归者。意大利明爱会和圣艾智德团体等慈善机构此刻正在全力应对当前的紧急状况。

因为圣灰礼仪明白的告诉我们要死亡，死亡以后就归于尘土。所以神父在教友额前洒圣灰，便是在警告我们，不要骄傲，世间的一切不是长久。所以我们领圣灰时，应当自谦自卑，承认自己是个罪人，恳求仁慈的天主宽赦我们。