2.默观、聆听、注视圣言：我建议教区的司铎弟兄、所有修士、修女及教友们，在这一年内，一定要用心准备、聆听每日的圣言。

死亡、病痛、人性的弱点（颓丧）……都该隐藏起来，别让我们看见，它们会挡住我们通往喜乐的路，是我们走向人生目标时的绊脚石。耶稣的看法却与世俗的看法相反。

他是在这波寒流中死亡的第4名无家可归者。意大利明爱会和圣艾智德团体等慈善机构此刻正在全力应对当前的紧急状况。

教宗指出，威尔第的安息弥撒曲反映了人类命运悲惨的一面，特别是触及到不可避免的死亡和超性世界的问题。

“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭”。“死亡不是终结，而是进入光荣境界的门路。”“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获安慰”。

答：对每一个信徒和每一个当时在街上等候听先教宗病情宣报的人来说，这位先教宗在今日企图抹去痛苦和死亡的社会中激发了对痛苦和死亡的反思和默想。先教宗告诉人们，死亡是一个重要的时刻，生命应该应用到最后一刻。

是耶稣基督通过她给我们汇集并分享了默观祈祷的活水。19世纪法国圣衣会当时的会规和会宪是经过改革以后的，大德肋撒就是按改革以后的会规培育出小德肋撒和她的神师圣十字若望。

叶倩文的歌曲《潇洒走一回》中唱道：天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，恩恩怨怨生死白头几人能看透……这里观点表达得很直白，人一出生就意味着死亡。

耶稣被叛徒出卖，其实他早已知悉；对于被捕后即将受到的酷刑，他也心知肚明，可是他没有逃跑，而是安然地等待死亡的来临。为什么？

因为圣灰礼仪明白的告诉我们要死亡，死亡以后就归于尘土。所以神父在教友额前洒圣灰，便是在警告我们，不要骄傲，世间的一切不是长久。所以我们领圣灰时，应当自谦自卑，承认自己是个罪人，恳求仁慈的天主宽赦我们。