天主是如此地强有力，以致能够使自己成为手无寸铁的软弱者，并以没有自卫能力的婴儿的形象来和我们相会，好使我们也能够爱他。

基督邀请我们在设宴时，特别关注穷者、弱者、病者，这样便有福了，可以获得复活的赏报（参路14:13-14）。

只有生命的接触，才能带给病弱者新的希望。在犹太人的心目中，有残疾的人，以及非犹太人，都是“不洁”的，是罪恶的结果，或者是天主的惩罚。然而，主耶稣却走向非犹太人的地区，接触那里的人群，治愈各种病患。

复活是保禄书信中最後谈到的问题，但从其重要性来说可能是最重要的一个。所有的一切都以这个论据为前提。

教宗说：怀着更大的爱对待自己最调皮、最脆弱和最弱势的学生，是一位优良教师的义务，更不用说基督徒教师了。耶稣可能会说：若只爱那些爱学习和懂礼貌的学生，你们有何功劳可言？

最後是建立有效的监督以及後续的评估机制，特别要支持联合国2015年後发展计划。总主教最後结论说，总而言之，最重要的是建立可持续发展。

在那里接受了教育，也经历了贫穷和战争，在最困难的时候，是主救了她。解放后，婴孩院解散了，姥姥也成家了，过上了家庭的生活。

因此他的母亲常说自己的儿子是天底下最好的儿子，自己是天底下最幸福的人，村里的人都羡慕不已，赞不绝口。可另有一位妇女一次跑到我家来，哭哭泣泣诉说自己的苦难。

「世界最期待我们作出的见证是让世人看到天主对我们的慈悲」，其方法包括服务最贫穷者、病患，以及为了寻求更美好的未来而离乡背井的人。

天主是最伟大和最信实的盟约者。祂召叫亚巴郎，使他形成一个日後成为世界各民族蒙受祝福的大民族；天主也渴望世界上的男人和女人都与祂结盟，彼此和睦相处并与受造界和谐。