教宗重申共融并非表示大家一律相同，其实多样化是一巨大财富。他说：这一巨大财富使五旬节的事件在我们眼前重现：今天同那时一样，教会的信德用天下万民的语言说话，愿意把各民族聚合在一个家庭内。

无论是谁一看就懂，他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的物质主义以及醉生梦死的享乐主义，而甘愿降诞在极贫困极简陋极寒酸的艰难处境，借此告诉我们，人生的目的不仅仅是为了追求物质享受和财富的积累

说婚姻中年期像人在冬季，因为冬季的大自然萧条凄冷，像人感觉日渐衰老无力，心头烦闷失落，更甚者时移世易，人心不古，婚姻关系出现矛盾，裂痕及恶化；但同时，冬季也能够是一个悠游自在，快乐无比的日子，一个积聚天上财富的日子

财富？成功？也可能是。但是必须牢记：当天主赏报我们物质报酬时，他更要求我们必须以“救灵魂”为人生的首要任务，因为他曾教导我们：“得普世，失己灵，何益之有！”“天主受享光荣于天，良人受享平安于地！”

（梵蒂冈电台讯）藉着我的访问，我愿意降福哥伦比亚人民的修和努力，坚固他们的信德和望德，接受他们的见证；这见证对我的牧职和整个教会而言是一份财富。教宗方济各9月13日在主持公开接见活动时如此表示。

因为人世间的父母，受世俗污染严重，所以看待眼前各种事物很难真切，很难透彻，往往会以现世的名利、地位、财富、虚荣，作为衡量子女是否成功，是否顺利，是否优秀的标尺，而天上母亲所盼望的则是，看我们如何承行天主的旨意

就外在层面而言，每个人所面临的社会环境、文化知识、读书学习、工作事业、名誉地位、金钱财富、衣食住行、爱情婚姻、生儿育女、生老病死等外在层面似乎是相同的。但当我们走进人的内在层面，情况却有所不同。

对于财富和捐献，耿华斌教友有着深刻的认识，他对本报表示：“财富是天主让我们来掌管的，并不是属于我们自己的，我们应该适当地分配给需要帮助的人，天主给我们的比我们捐献出来的要多得多。”

教宗最后总结道，伯多禄和若望“教导我们不要依靠钱财，即使它是有用的，我们应依靠真正的财富，那就是与复活的主建立关系”。

以为只有权利、名誉、财富才是他们的理想，才是他们要走的路。可是人一旦走入这条路，就会为此而奔波忙碌，稍一停顿就无所适从，不知该做些什么才好。