我们天主教会应该主动站在时代的前列，参与社会上的各种公益活动，为社会多奉献爱心，多做善事，把我们的爱德最大限度地展现给世人。”

但在今天富足的时代，也有人活活饿死了。15岁的湖南女孩因患厌食症在一大堆食品前竟饿死，死时体重仅仅25公斤。原来瘦弱甚至死亡的原因并不是饥荒，却是厌食！

主教在讲道中强调，今天的公教家庭，受到时代的影响，存在严重信仰危机，对我们来说刻不容缓。

在一个科技发达，讲求自由的时代，竟会有人弃俗修道，过着与一般人不同的生活，难免令人啧啧称奇觉得不可思议。也许有人会问：修道到底有什么吸引人之处？修道究竟是怎么样的一种生活呢？

耶稣时代，在旷野隐修俨然成为当时时代的一种潮流，如耶稣也在旷野中度过一段时间（谷1：12-13；玛4:1-11；路4：1-13）。

因马相伯先生的文言文《夫至大》为现代人阅读理解有难度，多年前马来西亚的华人洪澄江神父曾尝试翻译白话文，但由于时代、语言等鸿沟，其译本也存在不尽完善之处。

像科尔曼，凯文在洞里住了七年（数字七，就像数字四十，在基督教神秘主义的灵修史中反复出现），也像科尔曼一样，他与自然融为一体，只穿动物皮毛，赤着脚，睡在石头上，与鸟儿们为伴。

但是，以色列的传统中，领导人的象征是骑着驴子的（创４９：１１；民５：１０；１０：４；１２：１４；在民长时代，骑驴子已是一种荣耀的记号。）

因为，不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质超越时代和社会，走向希望的道路。现在有些人为了物欲、名利、浮华而奔波、追逐、竞争，这差不多是我们这个时代的象征了。

相反地，那些偶像崇拜或时代流行风尚却是人造的仪式，与福音的真理相去不知几千里。两千年前如此，今天亦然，因为那些同样的价值和原则今天遭到伦理道德相对主义的攻击，成了时尚潮流打击的目标。