编者按:圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令—————降生奥迹”中,清楚指出:我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹,因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人,他与我们每一个人的生命是息息相关的,
我们今天所见到的,若不是针锋相对的言论,就如我们在政治上看到的情况一样,便是思想纠缠不清、思路模糊混乱,最后沦为庸俗不堪的滑稽,电视上所看到的就是这种状况现象。
罗马托维加塔大学的经济政治学教授贝凯蒂说:“这道通谕最大的革命性是:它明白如果我们承认人所拥有的富饶和它的复杂性,经济制度才能有更好的运作,同时也能走向人的全面发展。
教宗方济各11月21日早晨在圣伯多禄大殿主持弥撒庆祝基督普世君王节,当天普世教会也庆祝教区层级的世界青年日,教宗在弥撒讲道中指出了基督的两个形象,第一个形象是在圣若望的《默示录》和读经一中达尼尔先知所预言的
渴望平安时----若望福音14;罗马书8思虑压迫时----圣咏46;玛窦福音6计划预算时----马尔谷福音4;路加福音19遭受挑战时----厄弗所书6;斐理伯书4遭遇损失时----哥罗森书1;伯多禄前书
这部论著所谈的耶稣,是从在约旦河受洗到在大伯尔山显圣容为止。根据教宗的计划,继这部作品之后,教宗将继续写另一部书,内容将是儿童时代的耶稣和耶稣的死亡与复活。
福音今天给我们谈论行了五饼二鱼的奇迹后,耶稣邀请那些寻找他的群众,反省一下那所发生的,好知道其中的含义(参阅若6:24-35)。
教宗说:我想到我上次在亚洲访问时所遇见的许多儿童,他们充满生命和热情。另一方面,我也看到世界上的许多儿童在不适宜生活的环境中生活。
在一个境况下,我们明白到耶稣所受之苦最深的时刻,也代表着爱情最深厚,就是耶稣在十字架上体味到被天父所离弃,他呼喊:我的天主,我的天主,你为什么舍弃我?(玛27:46)我们深深被感动。
九日敬礼的意义大多数的家族都有许多传统,也就是代代所珍视相传的习俗。九日敬礼就像天主教的家庭传统,是几世纪以来我们信仰大家庭的祈祷方式之一。天主教的九日敬礼传统来自初期教会。