它可以是想要拥有我们无法获得的东西的欲望;但它也可能是一些重要的事情，例如情感上的失去。当这种情况发生时，人的心仿佛从悬崖上掉下来，他所感受到的情绪是沮丧、精神虚弱、抑郁和痛苦。

让我们向上主祈祷，愿祂赐予我们这份恩赐：成熟的恩赐、年龄的恩赐、情感成熟的恩赐、社会成熟的恩赐。节德的恩赐。

主教要效法耶稣善牧，因为“是天主的圣神塑造了牧人的思想、情感和行为”。教宗强调：“宣讲望德不叫人蒙羞，意味著要逆流而行，甚至对抗那些看似无解的痛苦处境。

今天，来自于明尼苏达州罗彻斯特梅奥医学中心的专职神职人员KatherineM.Piderman博士将告诉大家真正有关于宽恕的方方面面，并沿着生理、情感和灵魂的小道将每一个阅读此文的人引向真正平和安定的未来

今天的社会存在着一个错误的趋势：认为信德只是一种情绪，一个情感观点或者是一个模糊的宗教愿望，但信德更是一个目标和个人经验的理解。

尽管上主混乱了人的语言，（创10：9）但人们的思想情感依然大同小异。民族之异在于文化和习俗，就连姓名的顺序也会颠倒。至于上主的自有，有的喜欢说成是无，只不过更抽象一点罢了。

我们能对有关圣言的所有问题提供答案，我们的宗教不是情感上的、肤浅的；我们的信仰直接关系到人的基本存在的所有问题。教宗方济各来自拉丁美洲，一个500年来拥有公教信仰及天主教徒为绝大多数的广大地区。

「跟我们子民的感觉和沮丧有情感上的共融，催促我们集体地履行灵性上的父职，这致使我们不会给予陈腐的回应；又或采取防御性的行动，但却设法学习──就如厄里亚先知在其困难之中──聆听上主的声音。」

因着玫瑰经使我深深体验到圣母的眷顾，并对圣母的情感日益加深；也是因着玫瑰经，圣母牵着我的手走上了这条圣召之旅。

导演采用张翎小说《余震》的故事原型，将表现唐山大地震的切口浓缩到一个普通家庭，通过表现主人公李元妮一家长达32年的情感救赎过程，通过他们各自经历的高考、恋爱、下岗、南下打工等一系列事件，反映了唐山和中国社会的变迁