教宗在《信德之门》说明：「信德年是一项邀请，召集人们真正而革新地悔改，回归世界唯一的救主。在祂死亡及復活的奥迹中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。」　　

他知道人无论犯了多大的罪，只要真心悔改，天主总能既往不咎，给予重新做人的机会。这正是约纳的心病，他就是害怕天主对恶人的这种仁慈和惜悯。

自以为站得正的人总是有理的人，或觉得自己是无需悔改的人，实际上是一个地地道道的高傲的人。因为一个无需悔改的人就不会是谦卑的人，除非是享有特殊恩宠的。自认无罪，而错误都是他人的人，这人已陷于危机中。

圣道礼读经一（五旬节，伯多禄对群众说：你们悔改吧！）恭读宗徒大事录　2:14,36-41五旬节那天，伯多禄就同十一位宗徒站起来，高声向他们说：「犹太人和所有居住在耶路撒冷的人！

作者有几句话，非常经典：我多次提醒自己，作为一个走向悔改的罪人，旅途上的酸甜苦辣咸，只有同路的人才能知晓。

再看教会初期：“伯多录便对他们说：“你们悔改罢！你们每人要以耶稣基督的名字受洗，好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠。

灾难“惊醒”人要迷途知返，停止犯罪，悔改更新。然而，作为基督徒，我们却以信仰的眼光看待身边所发生的每一件事。每一个事件的发生，不仅有其本身意义，更有特别的“灵修意义”。

雅各伯吩咐家人和随从的人除去外邦的神像，取洁身心，并更换衣服，以示悔改和圣洁。3.雅各伯和他的家人将外邦神像和饰物怎样处理了？

亲爱的弟兄姊妹们：　　在接近四旬期的此时，我想提出一些对我们在个人及团体悔改的路途上有所帮助的心得。我的心得是受到圣保禄的启发。

在她的追问下，庞神父道出了实情：我就感觉好像圣神引导我一样，我跟他讲悔改。范雪更觉纳闷，怎么跟一位教外人讲悔改？