教宗因此勉励农民，「继续务农并非保持一成不变，而是进行对话，进行成果丰硕又有创造力的对话。这是人与他所耕耘的土地的对话，使它为了众人成为肥沃的土地。

富人这两个字，在福音中并非一定是指拥有许多钱财的人。富人更是指那些内心以为自己拥有一切，自满自足，不觉得需要天主的人。

“但我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。”

并非所有人都走上这条道路，并非所有人都明白这条道路的重要性。再者，存在着太多的团体、太混乱的局势和太凄凉的贫困，许多庞大石块阻挡和平的道路。

“天主创造了世界”这句话并非一句过时的科学论断。我们这里在谈论一项神学性的（theo-logical）陈述，就是关于万物起源以及其神圣的意义（theos=神，logos=意义）。

教宗说：当我说非洲是希望大陆的时候，并非为使用华丽的辞藻，脱口而出。我这样说是表达个人的一个信念，也是教会的信念。针对悲观主义将非洲看成一无是处的偏见思想，教宗劝人加以警惕。

现在不一样了﹐每个家庭就像一缕孤独的火焰﹐但是这缕火焰仍然有温情﹐并非只会焚烧和破坏。」　　

生态和社会并非两种不同的危机，而是单一的社会-环境危机。解决之道则要求一项整体方案，以此对抗贫穷、恢复受排斥者的尊严和照料受造界，因为一切都相互连接”。

耶稣的凝视并非谴责，唯有慈悲。这慈悲有时让我们难以接受，尤其当天主宽恕那些我们认为不配之人时。我们发牢骚是因为我们妄图限制天主的爱。

想到了圣经上说的：你们纵然动怒，但是不可犯罪；不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。（弗四：26一27）随后，我给学生发了个微信：今天老师有些急，请见谅。学生回复：教师节快乐！