生态和社会并非两种不同的危机，而是单一的社会-环境危机。解决之道则要求一项整体方案，以此对抗贫穷、恢复受排斥者的尊严和照料受造界，因为一切都相互连接”。

耶稣的凝视并非谴责，唯有慈悲。这慈悲有时让我们难以接受，尤其当天主宽恕那些我们认为不配之人时。我们发牢骚是因为我们妄图限制天主的爱。

想到了圣经上说的：你们纵然动怒，但是不可犯罪；不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。（弗四：26一27）随后，我给学生发了个微信：今天老师有些急，请见谅。学生回复：教师节快乐！

生活中，我是一个工作狂，不做完工作不会休息，我是一个倔强的人，家人也知道这些，也很心疼我，可是我从不听他们的劝告，但认识天主之后，我的体会有点不同：基督教我们勤奋工作，不可偷懒。

错误的做法，不可能有好结果，实不可取。希望准备换亲的家长不要再办这糊涂事了，你的出发点是为孩子们幸福，而结果呢，却给孩子们带来灾难！结婚必须是相爱才可成亲，做父母的有严重错误，希望众教友为他们祈祷。

我知道，来人并非没有主意，而是尚未拿定主意。在这种情况下，旁人建言，只是一场闲谈。结果可想而知：朋友照常上课，照例时不时口出怨言。进退为难，与人商量，这是常情。

不可泄露其秘密，不该扩大其微细。说话需要留余地，讽刺揭短须当忌。闵公对此因大意，④被弑大祸未能避。历史教训应铭记，莫蹈复辙须警惕。（四）改造对方非容易，因为秉性最难移。耐心说服还可以，强行改造必碰壁。

因此，你们不可与政治路线或意识形态的论战为伍，因为教会的存在不是依靠沙龙集会或民众的赞同，而是凭着她对上主基督的忠贞。狐狸有穴，飞鸟有巢，基督却没有枕头的地方（玛八18-22）。

‘我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。’”（玛16:13-18）在这里有一个很关键的词汇就是“磐石”，这磐石何所指？有何意义？对我们今天又有什么启示呢？

假若今生喧嚣流言滚滚袭来，我依然心如止水，不惊波澜，不但不可报复，还要百般退让(参玛5：38-42)。我热爱写熟悉的人物和家乡，也许有人会说：视野不阔。是的，像花草树木一样，谁能没有一个根呢？