在《崇祯历书》中，邓玉涵所载的《大测》及《割圆八线表》等书，介绍的平面三角、球面三角和三角表都来自于传教士的引入，如《大测》一书是依据毕达哥拉斯的《三角法》和荷兰人斯台文的《数学记录》两书编译而成。

在1906年7月5日，闵玉清主教为庆祝新教堂建成，把这三口钟挂上了三十多米高的钟楼。廿四顷地天主教堂的这三口大钟，从表面上看，与普通钟没有太大的区别，上小下大，钟芯成长方形。

民政部窦玉沛副部长在2009年武汉召开的全国儿童福利研讨会上明确指出，福利机构，当时是指的国办的福利机构，对于弃婴，儿童福利院首先能够依法送养的要送养，这是必须的，能够回归家庭幸福生活为什么非要留在机构里呢

自1611年利玛窦入葬于此后，相继有邓玉函、罗雅谷、龙华民、汤若望、南怀仁、郎世宁等著名传教士（也是科学家、工程师、画家）静卧在这方土地，墓地面积也不断扩大。

有关爱国会号召神长教友通过各种方式和渠道支援香港抗疫，其中，省天主教爱国会主席黄炳章主教通过汕头市天爱公益慈善基金会向香港捐赠20万只口罩，深圳圣安多尼堂积极筹备酒精、消毒液等防疫援助物品，支援香港天主教相关堂区，李贤玉、

钉的时候他们特别注意不使两臂伸得太紧，让犯人有一点屈张身体的空间。然后他们把横木和直木固定好，再在直木上端钉了一个牌子，写着“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”。　　

神父又通过上面这些好教友，慢慢认识了一些原籍河北的教友：王子娥、范全圣、赫文计、张承恩、刘素贞、范凤仙、张玉明、范希芒、严进宅等。渐渐地神父在一些教友家建立了弥撒点。

市区馒头山教堂60岁的王玉花会长介绍说，给亡者念经、祈祷，看顾病人等工作，基本都是以个人名义而行的。

去年冬天，我住的小区暖气不畅，偏赶上这个冬天天气特别寒冷，无奈只好到闺女家猫冬。本来我有晨练的习惯，可闺女住五楼，上下楼不方便，我想正好发个懒儿，睡个懒觉了。

雷明远神父（左二）在绍兴乘船出行1917年冬，中国北方遭遇严重的洪涝灾害，饿殍遍野，成千上万的人无家可归，无衣无食。雷神父知道这个消息之后便马上给北方的主教和修会写信，请他们慷慨地参加救灾工作。