当天在电台小堂的弥撒圣祭由圣座社会传播委员会主席切利总主教主持，他在弥撒讲道中强调：要做上主的使者，接近今日的人群，并将天主带给他们。　　

以后又加上了小斋，即禁用肉与酒：直到中世纪末期有许多地区也禁食牛奶制品与蛋。但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。一般讲来，古代教会守斋的规定要比近代严厉得多。

教宗方济各今年元月22日签署法令，批准册封这名年轻的殉道者为圣人，其原因正是小卢皮塔的痊癒。卢皮塔原本患有致命疾病，脑部严重受损。

音乐会吸引了众多村民前来观赏，应邀参加活动的有永临堂区各堂口教友代表，还有温州总堂学习班、温溪堂口、瓯海新桥堂口、瞿溪堂口教友代表，约300余人。

我最近参加了几座教堂的新堂祝圣、百年庆典，还有的教堂正在准备百年庆典，发现这么几个问题值得让我们深思：有座新建教堂才170平方，按当时建筑成本也就10来万，这个堂口300多教友，建教堂时四处求援，建成后

参加本次活动的还有来自献县教区和其它地区堂口的神父、修女及教友共1000余人。普世教会，天下一家，在这里得到充分的体现。

信德网讯4月5-12日，山西晋中教区举办了为期8天的第十届天主教晋中教区福传培训班，由河北邯郸郑瑞平神父及香港徐锦尧神父主讲，来自晋中教区各堂口的148名福传员及神父、修女参加了这次培训。

胡月言夫妇是最早的天主教友，夫妇二人最早在尖山上建造石屋，竖起十字架当作小教堂,每日祈祷念经，自此该地有了天主教活动。1730年时，不足百人的胡庄都信了天主。

一个一个地找，一个一个地劝，在他的引导下，很快发展到目前100多人的热心堂口，周围村的许多教外人听了他的讲解也认识了天主。

我当时内心欣喜且爱不释手，认为我圣教会也好不容易出版了刊物了，虽然较社会上多种多样的报刊显得小而可怜，但毕竟是教会的、故实是难能可贵。