同样，不安全和暴力也是很大的威胁：抢劫时有发生。我们的家、堂区和汽车里多次被盗。我们需要得到人道主义援助：药品和食物。政府阻止援助物资进口、拒绝承认国内的可怕现实。我们需要所有人为我们的国家祈祷。

其间不乏威胁、战斗、缓和以及激进派伊斯兰势力崛起的交替。马尼拉政府的主要对话对象是摩洛伊斯兰解放阵线和摩洛全国解放阵线，二者都直接参加了新自治区的建立。

数十年来，他们受到威胁，或是离开，或是改信印度教。齐纳斯总主教于25日与中央政府当局会议，一同商讨处理未来情势的问题。“夫妇的爱情是天主圣爱的象征”。

我们希望政府不要祇做一些含糊其辞的解释，而应尽最大努力对此类威胁加以制止。”　　尽管巴国存在高级别安全隐患，斯国球队同意取代印度，参加巴国的巡回赛。

如果无视灵魂，不仅仅摧毁了个人，也威胁着全人类的命运。没有灵魂的治愈，也就不会有人类的救恩。而伯多禄所指的灵魂顽疾是不认识天主。凡是不认识天主的、更没有认真探索的，就会在真理生活之外。

在圣若望宗徒所写的《默示录》中，圣母玛利亚被比作教会，她遭到一只巨大红龙的威胁，这只红龙代表着践踏蹂躏虚弱教会的罗马帝国和各种权势。

而在印度和巴基斯坦等地区，由于长达数世纪的误解，很多教友受到当地宗教极端势力的威胁，无法过正常宗教生活。

滥用剧毒农药杀虫剂，使许多致病物质残留于果品蔬菜农作物之内，威胁着人们的健康；汽车所排放的尾气，过度地砍伐扑杀，不仅影响生态，而且还透支了子孙后代的幸福。

教宗在要理讲授中，首先解释“但救我们免于凶恶”这句祈祷文的含义说，诵念《天主经》的人不仅祈求天主不让自己陷于诱惑，也呼求祂让自己免于凶恶，因为恶的存在使我们受到了威胁。

此外，教宗也强调，“对亚马逊百姓生命和土地的威胁来自社会主要领域的经济和政治利益”。因此，必须“消除政治当中的纵容和腐败，承担起具体责任，例如露天矿场的问题；露天矿场毒化水源，造成许多疾病”。