800年前圣方济各编写的会规至今仍对我们的时代说话。这次的介绍活动由亚西西方济各住院会会士所推动，旨在为兄弟情谊文化的培育贡献力量。

“祈祷当伴随着圣经阅读，为形成天主与人之间的交谈，因为当我们祈祷时，我们向他说话；当我们阅读天主圣言时，我们听他讲话。”

‘他使聋子听见，叫哑巴说话’”。教宗说他将在本月二十五日圣保禄归化纪念日当天，在罗马圣保禄大殿主持合一祈祷周闭幕晚祷时，进一步地阐述福音这句话的意义。

当然三十天也应是这些年来我第一次自己讲话和听别人说话最少的一个月……昔日的忙碌、焦虑和心力交瘁如今都远我而去了。我享受了从未有过的轻松、平安和身心愉悦。

前后数月，花了不少的钱，尽了最大限度的努力，但仍留下比较严重的后遗症：半身不遂、行动不便、说话相当困难，半天也说不出一句完整的话，很难与人交流。

绝不可忘记说话的语境，在这个情况中，询问是向教宗提出的，教宗在回答时提到谈判，尤其是谈判的勇气，它绝不是投降。圣座继续这条路线，不断要求“停火”，而停火该当首先是侵略者，然后是开启谈判。

“负责任”的创造力教宗指出，在今天制造“会说话的机器”的超科技人的身上，存在一种“阴险的诱惑”，他们“觉得自己是一种创造行为的主人”，类似于天主的创造行为。

那么，我们尝试问问自己：我们是否察觉到纳匝肋人耶稣秉持独一无二的权威说话？我们是否承认祂所宣讲的救恩是任何一个人都无法带给我们的？我是否感到需要这救恩？

虽然外交工作试图避免战争爆发，但和平要求我们说话不可针锋相对，却要在我们与他人的关系中寻求天主的圣意。枢机提醒外交人员，耶稣邀请众人在朝拜天主的行动以前，先彼此修和。

为了达到这目标，必须陶冶内在生命，培养分辨能力，并且回归内心，因为天主在那里对我们说话，我们在心中找到“天主的印记”。在陶冶内在生命的过程中，需要分辨出内心最深的情感。