2第二住所：开始聆听天主的召唤，与祂交谈。3第三住所：在德行上稳固，但仍需奋斗。4第四住所：天主开始特别行动，赐下内在平安。5第五住所：灵魂与天主结合，如同订婚。6第六住所：灵魂经历考验、净化更深。

召唤他们吧，虔心追寻上主的弟子们，严规熙笃会的隐修之路已为你们开启。请赐福于阿尔萨斯和峨棱本格隐修院，接纳那些虔诚而慷慨的隐修士们，为了主的荣耀，为了拯救人类的灵魂，无私地把一身奉献。

相反地，这些规则应该被视为一种召唤，这个召唤铭刻在人性中，要人忠实地去实践天主对宇宙的计划。在这些规则的引导下，各民族得以在自己的文化环境领域中接近那个最伟大的奥秘，也就是天主的奥秘。

的确，前教宗圣若望保禄二世就是在救赎圣年期间（1983-1984）首度召唤来自世界各地的青年，在圣枝主日时齐聚一堂。

结语：永恒的召唤1993年佘山的那次相遇，是我的一个起点，让我开始更深地思考信仰的本质。德兰修女的生命，仿佛一束光，照亮了那条“圣善的凡尘之路”。

耶稣召唤他们，他们便舍下一切，跟随了祂（参阅玛4：18-22）。　　返回加里肋亚，意味着重读一切，从十字架和凯旋开始；别害怕，不要畏惧。

清晨，教堂的钟声敲响，召唤人们进教堂参与弥撒。教友们从睡梦中醒来，要画十字圣号，感谢天主赏赐一夜平安。日间，听到教堂钟声，远望圣堂，思念天主，常葆敬主的心，在心灵上得到安慰与平安。

（谷16：15）我们做文字工作的，也就是承接耶稣的旨意，服从基督的召唤，将天主是爱的喜讯传给他人。

此后，我去图书馆找了很多基督宗教方面的书籍，去了解耶稣，令人感到惊奇的是，我刚从图书馆里出来，又有三个弟兄姊妹向我传教，这让我不得不从内心深处思索，莫非这是耶稣在召唤我信从他？

他说：我在这里看着你们，就是再次看到基督如何继续召唤他的年轻弟子，并让他们自己的使徒，从而保持教会使命活着，并把福音带进世界去。