一位88岁的老人与两个儿子相依为命一起生活，两个儿子均有不同程度的残疾，但是，在他们脸上看不到的愁容有的只是纯朴的笑容。这次探访提前做好了工作，他的妹妹提前去和老人沟通，我们得以见到老人。

相反地，倘若我们偏好平凡庸俗的庆祝活动，「如果圣诞节只是个美好的传统庆典」，以我们自己、而非以耶稣为焦点，就会「错失机会」，如同《若望福音》所言，「祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂」（一11）。

此外，原住民族拥有「多元的语言、文化、传统、知识和祖传方法」，他们有如醒世的警钟，让世人更加意识到「人类不是大自然的主人，而只是个管家」。原住民犹如「呼求希望的呐喊」。

圣座新闻发言人说：“教宗只是愿意提供给那些有明确理由和渴望者一个更方便的可能性，使他们放心地按照先前所使用的罗马礼节方式来举行礼仪，并感到自己同样受到宽大的接纳，也身处在天主教大团体中。”

抗美援朝，纪念章十多枚，没有军功章，他只是极普通的战士，他很善良，从不抱怨什么。他曾给我一张照片和一枚纪念章做纪念，有一次我向他传福音到深夜，他没有表示信。后来他死了，因为他没有儿女。

（玛5：20-24）读完后，一反往常，神父没有证道，而只是说，教友们，实在抱歉，我不配再继续做这台弥撒，因为，我应该到我的弟兄那里去，我需要与他和好！

百年以前，固阳县城只是北疆塞外，荒漠戈壁上的一个小村。时天主教西南蒙古教区（后为绥远教区），派永和公东堂任德清司铎来此，购买大批土地院落，招来教友居住，人数发展很快（解放前已有教友2300余人）。

我对过生日这种事一向疏懒无心，只是今天确实热闹,我这才注意到原来我是“光荣十字圣架”庆日那天出生的，因而十字架在脑海中萦绕了一整天。

我对过生日这种事一向疏懒无心，只是那天确实热闹，我这才注意到原来我是“光荣十字圣架”庆日那天出生的，因而十字架在脑海中萦绕了一整天。

天主圣言本身激励着我们走向兄弟姐妹：是光明、净化和皈依的圣言：我们只是仆人。为此，为基督亲自宣讲的天国的到来迫切需要不断重新发现宣讲天主圣言的紧迫性和美好……。