为能全面理解圣热罗尼莫的个性，必须兼顾他信仰生活的两大特性：一方面，为了被钉十字架的耶稣的爱（参阅：格前二2；斐三8、10），他完全而严谨地献身于天主，弃绝任何人性的满足；另一方面，他勤于研究，一心只为更加完全领会上主的奥秘

在城里，我们应学会怎样和知识分子相处，用文化传教；在乡下山村，我们也应学会和普通老百姓相处，用他们能听懂的话语，宣讲天国的奥秘。要学会不管在哪个环境中，都能随遇而安，喜乐地为主工作。

这其中的奥秘就在于，每隔几天就到猪舍洒圣水。2010年复活节，在西柳林堂由本堂郝春喜神父领了洗，圣名保禄，成为教会大家庭的一员。

耶稣指出了天主圣三的奥秘——圣神是父与子之间的爱。三位一体的天主是爱的团体，人被邀请去参与其内，这就是人永远的居所。父与子是同性同体的，因为耶稣所作的一切，是为人的救赎。这就是天父唯一的意愿。

门徒相信了第一个神迹；将来就不难相信他死而复活的更大、更奥秘的神迹了。他们看了，也相信了。他就是“天主的羔羊，除免进罪者，天主子。”

这样看来，芸芸众生当以司祭为基督的服务员和天主奥秘的忠信管理人（格前四1-2）。司祭应肖似基督　　身为司祭者是由人间所选拔出来，奉派为人类行关于天主的事（希五1）。

他指出在方济的体验中，让我们认识到穷人才是拯救者，因为穷人开启方济新的眼光，使方济重新站起来，穷人教育了他，他们把方济从自私的深渊中救出，让他学会忍耐、认识自己的无知，使他获得心灵缺憾的痊愈；贫穷是一种奥秘

我们也一样，努力默观天主的爱是在脆弱中彰显祂的大能的奥秘，接纳自己的不好，努力成为更好的，深信耶稣对我们的爱永远不变、亘古常青，剔除生命中常有的怀疑、失望等情绪，勇敢地走近复活的耶稣，不断地在修德成圣的道路上前进

在此世界观的主导下，我们对于恩宠、礼物和奥秘的认识受到了极大的影响。人类的成就使人越来越少地依赖天主，越来越感觉依赖他多余。在我们人类的成就中，我们也发现伴随着焦虑、空虚和无聊的彷徨逐渐增长。

您写了两本珍贵的书《痛苦的奥秘》和《信仰辩》，极受广大读者的喜爱。