在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来「是服事，而不是受服事」(玛20:28)，且为「爱他们到底」（若13:1），及为整个人类的得救，而交出自己的生命。

耶稣答道，“凯撒的就应归还凯撒；天主的就应归还天主”（玛廿二15-21）。教宗说，“纳税是公民的义务，同样，遵守国家合理的法律也是公民的义务。

要正确处理好世俗和救灵的关系，既照顾到肉身，又不忘救灵魂，才是最重要的，时刻记着耶稣的训示，紧紧跟随耶稣基督走真理与生命的路。

当我们真正把自己奉献给基督完全投身于教会的服务中时，我们才获得了真正的自由。走在圣召的路上，需要不断地牺牲自我，并在牺牲自我中去实现自我。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

自从父母去世，我们兄妹五人相亲相爱，相互照应从未间断，哥哥姐姐们更是传承了父母的善表，对我这个最小的妹妹给予了莫大的关爱。有时我就觉得哥哥姐姐们就像当年爹妈一样般的关爱我，让我倍感温馨。

我来自传统的教友家庭，从小跟着姥姥长大，自幼看到她每天端跪默默念经的身影(那是在动乱年代)，跟着她受到的是宽恕、含忍、奉献的教育。

良心的懊悔不只是单纯的记得某些事情，而是一个伤疤。教宗说：我们在生命中做了坏事，伤害了人，这就是一个伤疤，一个隐藏的伤疤，别人看不到，甚至连我自己也看不到，因为我对它已习以为常，时间久了就麻木了。

身边曾发生过一件奇异的事情。一位教友患了重病，有教友急忙请神父前去为其终傅。这位教友口碑不太好，任生产队长时，不但地富反坏右受尽了他的污辱，连普通百姓也没少受他的气。

认清自我是皈依基督的开始，生活中我们经常要照镜子，看脸上是否有污垢，自己是否光彩照人。我们的灵魂也要一面镜子，这面镜子就是耶稣，灵魂上的污点一旦被发现，就要用耶稣这最好的沐浴露对灵魂进行清洁、滋润。