做为修道人，我是脆弱的，特别在情感上，每一位长辈亲人的离去，都是对我情感的分离和割裂，家乡慢慢因着亲人的离去而成为故乡，儿子也因着父母的离开而成为游子。

作为修道人，我是脆弱的，特别在情感上，每一位长辈亲人的离去，都是对我情感的分离和割裂，家乡慢慢因着亲人的离去而成为故乡，儿子也因着父母的离开而成为游子。

过去的一年中，有多少的亲人故友、兄弟姊妹在这次旅程的中途离开了我们。我们靠着主的庇佑，平安顺利到达了这次列车的终点站。明天我们又要转乘列车开始新的启程。

但由于历史、社会、时间的原因，我们中有很多的信友现在连最基本的天主经、圣母经、圣三光荣诵都不会念，因而才出现了上述的用录音机来代替自己为已亡亲人念经的情况。

为自己过世的亲人祈祷过吗？形哀矜：就是在物质、肉身方面给人怜悯和照顾：即饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬亡者。我们周围并不缺乏需要关心的人。对年老的父母照顾周到吗？

前教宗若望保禄二世遇刺时的一刻教宗早年生涯一直笼罩在亲人死亡的阴影中。童年丧母，少年失兄，青年亡父，自此孓然一身。15岁时，一位玩伴拿捡来的手枪开玩笑地朝他扣动扳机，子弹从头边呼啸而过。

当夜在那时刻，狱警就带他们去洗伤，他和他的亲人也都领了洗；遂又领他们到自己家，摆了宴席；他和全家因信了天主，都满心喜欢。

当我与堂区教友去看望那些教外的孤寡老人时，常常会这样说：虽然你还不认识天主，但在我们的信仰里，我们知道你也是天主的孩子，是我们的亲人。所以我们来照顾你是应该的。

在临近犹太人巴斯卦的日子，耶稣与他的门徒们告别的晚餐中以一家之长的身份将亲人召集在一起，把饼掰开，分给门徒们，然后又将酒分给他们并以祈祷相伴。

我们为以前的传教士们不远万里、跋山涉水、告别亲人、克服种种困难而感到震惊；更为今天我们自己的信仰冷淡而感到羞耻。难道社会真的变了吗？天地要过去，但是我的话决不会过去。