他们常为自己亲人的离世而哀伤，因为在他们的固有文化里，人们不相信死人的复活，亲人的去世意味着他们永远失去了自己的至爱。死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。

我们虽然不是他们的亲人，他们却总把我们视为亲人。孩子病了，我被捉去开车送他们去看医生，孩子功课不好，我又被抓去做家教。

作为修道人，我是脆弱的，特别在情感上，每一位长辈亲人的离去，都是对我情感的分离和割裂，家乡慢慢因着亲人的离去而成为故乡，儿子也因着父母的离开而成为游子。

做为修道人，我是脆弱的，特别在情感上，每一位长辈亲人的离去，都是对我情感的分离和割裂，家乡慢慢因着亲人的离去而成为故乡，儿子也因着父母的离开而成为游子。

其中一位老人对“信德”的记者说：这里虽然不是一个有血缘的家，但却给了我们一个老年人共同的家的温暖，我们虽不是同一父母的兄弟姐妹，但我们在这里却感受到了胜似亲人的爱和关怀。

我感谢天主的仁慈，耶稣的救赎，圣母的启蒙，母亲的祈祷规劝……没多久，在信友帮助下我和亲人告别，和世俗永别，为了更多像旧我一样的人的灵魂利益去实行十字架的智慧。

世界的许多苦，大都是精神的，如仇恨、失恋，失去亲人，考场失败等等。世上的许多享受，也是精神占多数，如各种文艺工作、文化活动，旅游，不都是为了精神上的享受吗？可见精神对一个人是多么重要。

但赵神父说：“国难、家仇，教友的各家都是我的家，教友们都是我的亲人，我不能离开家，离开亲人们，自保自安。”

因而背叛亲人、出卖朋友，或者有人假冒好人，来骗取人们的善意，来满足自己的虚荣，这些人都是让我们痛心的。在这纠纷不平中，因而把社会风气盖上了一层灰暗的阴影，但这只是一小部分人。

编者按：一个青春年华的姑娘，正在聆听着主的召唤，她要追随，可是身边有那么多亲人、朋友因着自己的那份爱心在无意中给她设置一个又一个的路障，让她难以跨越，何去何从，真是一道很难的题。