这是一个现在还是事实的现实：事实上，教会从开始就认识到，连同喜乐——就有很多迫害！——那么多的迫害。看起来是吊诡的：传报天国是一个和平和正义的信息，建基于兄弟情谊的爱德和宽恕上，遭到反对、暴力、迫害。

教宗强调，“这里必须清楚明白，以避免‘混淆重点’的危险：问题不在于诉讼程序，而在于使之立案的事实和行为，事实上，教会成员的如此行为，严重伤害了教会映射神圣光芒的效果。

但事实告诉我们并非如此。放眼当今世界，科学的发展确实算得上一日千里，若按以上逻辑推理，信仰宗教的人数肯定会逐年减少，然而，实际情况却恰恰相反，非但没有减少，反而不断增多，试问，这又该作何解释呢？

只有天主的恩宠能改变我们，并使我们直面罪的事实。只有天主能使我们自信地凝视我们内心的黑暗，并承认真正隐藏其中的东西。巴伦强调和好圣事、讲真理之言和宽恕三个方法。

但上主今天告诫我们，做这种事是一种诱惑：他没有创造一个完美的世界，不能为了善而仓促地摧毁那些不行的事，因为这样事实上会变得更糟：结果——正如所说的——“泼脏水时，把孩子也扔掉了”。

尤其他在他所行的事实中昭示了他心的善意，他不强逼任何人，但邀请所有人，即使行事的方式让他处于一种被拒绝的可能危险中。我们要注意：准备婚宴，白白地给人提供一个会面、喜庆的机会。

从上世纪80年代初期开始，尼日利亚的人口贩运一直是个残酷的事实，直至今日仍然存在。

他用他的亲近，疗愈哑巴和人的耳聋，事实上当我们感到疏远时，或者我们选择离开时——离开天主、兄弟，离开与我们不同的人时——那么我们就是封闭了自己，在我们自己身上设置了边界，只是围绕自我行事；对天主的话，对近人的呼声耳聋

是为了抓住那一线生的希望而殚精竭虑的消耗，和害怕失去那一线希望的长久深忧与焦虑的结果；而撕心裂肺则是绝望之后的抗拒，是死活不依不饶，拒不接受那无力回天的事实的挣扎过程中的痛苦万状。

基督以自己的血为我们赎罪，这事实表示，不是人的牺牲把人从罪过的枷锁中解救出来，而是天主以爱所作的行动。