我们作为信徒的沉浸在耶稣的祈祷中，渴望天父赏赐的共融恩宠，找到大公合一的唯一道路，就是在众多青年、老年人、儿童所背负的十字架痛苦中找到这道路，他们常常面对剥削、无意义、没有机会和孤独的痛苦，而耶稣在注视天父和我们这些祂的弟兄时

匝９：９预言耶稣说：“熙雍女子，你应尽量喜乐……你的君王到你这里来，他是正义的，胜利的，谦逊的，骑在驴上。”主前３３２年希腊亚历山大皇帝曾骑着他的名驹经巴勒斯坦南下埃及，连连获胜。

宣读圣言和讲道后的“信友祷文”，是全体天主子民的祈祷；是受了洗的天主子女的权利和义务。

我认为，本笃十六世的举动为以后的教宗的确会有影响。它敞开一条路，一种可能性，一如本笃解释他辞职的理由，将他的抉择同我们所处的时代联系起来。

我自幼是一位信仰天主教的基督徒，但我并不怎么珍爱我的信仰。也许我还是一只小羊，一只无知的小羊吧！

这是一个历史性的时刻，延续了若望保禄二世教宗於1986年的首次访问和本笃十六世教宗於2010年的再度访问。全球犹太教代表和拥有2100年历史的罗马犹太教团体迎接了教宗方济各。

在僕人角色方面，以今次新型冠状病毒疫情为例，劳委会由疫情至今，走到工人阶层的最前线：包括食环署垃圾站、街市、熟食中心、公厕、公共屋邨、商场、公园、泳池，接触了近20,000人次的政府外判清洁工，前后一共派送了接近

尊敬的各位亲朋好友、坚久橡胶厂技术人员、工人师傅们、亲爱的主内兄弟姐妹们：首先我代表沈家大院，对各位冒雨前来参加我大阿哥追悼会，送他最后一程的友善行为深表感谢！

我们都知道，当我们领洗时，我们会获得一个新名字（圣名），表示我们已获得祂儿女的身份。作为加入修会的会士和修女，一般都有自己的会名，表示自此我们将以新的身份接受教会赋予的使命。

汤主教重提去年致信众圣诞家书谈过的四个梦想，其中一个就是希望信徒继续努力福传，鼓励参加者回应福传的召叫，也要加深信仰。