教友说：“我领洗了。”“我问你悔改了吗？”“我坚振了。”“我是问你悔改了吗？”“我婚配了。”“那你悔改了吗？”“没有。”“领洗、坚振、婚配都不是悔改。你悔改以后再来找我吧！”

一天厄撒乌从野外打猎回来饥饿疲乏，此时弟弟正好煮熟了豆羹，于是他便对弟弟雅各伯说：“请将这红红的东西给我吃点，因为我实在又饿又乏。”雅各伯回答说：“你要将你长子的名分先卖给我。”

他擦着她的眼泪说：“别哭，还记得我们在天主面前所立的誓言吗？也许是天主在考验我们。那就让天主见证我们的誓言吧！”日子就这么一天一天的过着，每天粗茶淡饭，麻布粗衣，虽然很平淡，很清苦，可他们却很知足。

原定白宫安排布什总统于5日与教宗会见，罗马教会却推辞说，5日教宗的活动早已安排满档，届时他将前往瑞士参加活动，无法接见布什。于是白宫又匆匆地改变计划，把会见的时间提前到4日进行。

她就苦求天主相帮，并召集广大教友说“我们是天主的儿女，不能被困难吓倒，要坚决把教堂修好。”于是她带头将儿女们供养的度日粮、养老金全部奉献给修堂之用。

这次教宗谈的主要内容是关于耶稣圣心的敬礼，他说：“今天是教会礼仪常年期第十二主日，这个主日被几个重要的礼仪节日所包围。上个星期五我们庆祝耶稣圣心瞻礼，这个瞻礼把民间的敬礼结合于神学上的深远意义。

正如圣保禄在他的书信中说：“我们对天主的满腔爱火也应该燃烧我们的人群。”若望宗徒也强调说：“人不爱他所看见的弟兄，就不能爱看不见的天主……当我们爱天主时我们就是天主的子女”(若：4：20)。

他说“坦诚”对话的时候，不是行于外交或礼貌上的表示，他着眼于更深入的举动，这个举动的实质就是该当对话。为此，在我看来，比起已经取得的巨大进步，又进了一步。

教宗解释说，神贫的人是有福的，因为他的心里没有杂念，不受世俗事物的束缚，只期待天主的国。

教宗说，我们透过耶稣的复活同时看到了死亡和脱离死亡的方法，这事只有因着天主给予我们的大爱，因着那贬抑自己的谦卑之爱，因着那懂得取用奴仆形体的服务，才有可能实现。