2.时至今日，通常而言，为举行感恩祭所用的面饼和葡萄酒都由一些修会团体负责制作。如今，这些材料也在超市、其它商店，甚至透过网络贩卖。

所以天主教受到的修院的教育，有非常严重的一些缺陷，局限性很大。

本笃十六世在此给予我们重要的启示：在数字时代，对教会来说，人与人之间的面对面交流，以及个人的灵修，仍然是极为重要的。在家庭生活中也需要注意，在晚餐时不要只顾看手机，而需要开展真正面对面的交流和谈话。

来到修院后，发现自己已不再是自已，而是天主的工具。当领受了这份生命的喜乐后，回首，发现身边的许多人生活在痛苦当中，或是工作压力，或是家庭不合，或是生命创伤，总在以各种方式打击着他们。我能怎么办？

在泰泽，所有的人都使用不标准的英语，但是在修和圣堂内，无论各种语言的使用，都是为了显示一个修和的意愿，那是一个非常美妙的经验。

乌利特枢机主教从他个人经验出发的讲话回荡在城外圣保禄大殿内，当他在1968年晋铎时，空气中弥漫着一股挑战的气氛，他描述:“我有可能脱离甚至停止了我的路，一如当时许多的司铎或修会人士。

朱迪塔担任新修会的总会长，取名若瑟比纳修女。1911年2月23日，若瑟比纳修女在罹患严重的心脏病后安然离世。万尼尼修女离世时，圣嘉禄婢女会已有156位修女，在欧洲和美洲有16座会院。

LuigiMariaPalazzolo）神父；圣召会和圣召修女会创始人鲁索利洛（GiustinoMariaRussolillo）神父；在撒哈拉地区传教的法国籍富高（CharlesdeFoucauld）神父；献圣母于圣殿女修会创始人里维耶

信德社初创时期，石家庄李诚群、张绍林、李斌等几位退休教友知识分子参与了校对工作，当时还是铅字印刷，一本书出版周期长，校对很不容易，《圣月》《圣教日课》《默想全书》《崇修引》等一批传统圣书的再版，倾注了他们很多的心血

他们分别来自超过二十五个国家，他们彼此共融、修和。弟兄们以工作维持自己的生计，不接受任何馈赠或捐献。先教宗若望保禄二世及一些教会领袖先后到访过泰泽。