椿芽的可食季节远去了,勾起了我多少的梦幻。每当椿树枝大叶盛的时候,我时常会不住地问母亲:“椿芽要什么时候才出来呀?”记得母亲总是说:“明年春天。”
然而可庆幸的是,绝大多数教友信德仍很坚定,为过宗教生活,就在一个教友的家念经、望弥撒。虽然环境简陋,但是教友们的心火却很高,一心一意共同赞美天主。
我有着近三十年的信仰,可圣经还从来没有翻阅过。此刻,我发现我的生命,至少一部分的生命,都耗费在读阅僵尸一样的书籍,抑或是活人的颓唐厌世文学,我所获得的乃是我灵魂的荒凉和粗糙。
然而,在我们教会中有一些人,他们只看到座座圣堂相继建起,神职人员自由行圣事,修女们可尽所能服务人群,教会报刊种类不断地增多,看起来可谓歌舞升平。
祈祷是个人内心的宗教积极性的表现,也可以是一个氏族或民族情感的宣泄和张扬。在特殊的历史背景下外界环境可以促成祷告,也可以妨碍祷告。
该堂名为“圣母领报堂”,可容纳500多名教友参礼。(刘赫超)上海教区举办第四届圣歌祈祷在会本报讯10月26日,上海教区第四届圣歌祈祷大会在圣伯多禄堂举行。
别看她上学不多,但能力可不小,她的优点就是“爱”,不管是神父还是修士、修女、教友等她都非常关心。正如圣保禄宗徒说的:“爱不可是虚伪的。你们当厌恶恶事,附合善事。
她的双手粗糙,常年裂着血口子,可母亲非但没有怨言,反而从心里喜欢,感谢天主上智的安排。随着时间的推移,哥哥们相继长大成人,并结婚生子。为了谋生跑到城市,10个孙子,全由母亲拉扯,个中苦累,可想而知。
有位哲人说:“上帝赋予你生命的贷款,并没有确定偿还日期,倘若在其愿意的时候收回贷款,你有什么可抱怨的呢?”一个人不管你贫穷还是富有,不管你同意与否,终必都要死亡。
她带老妇人去医院,可医院不肯收容。德肋撒修女只好把这个老妇人带到政府官员办事处,要求他们为那位老妇人和那些被遗弃街头的垂死者提供一个安身之处。一个医务官员说,只有一个废弃的破庙可以用。