它们分别是：英国沃尔辛厄姆圣母朝圣地、尼日利亚救主耶稣与圣母玛利亚朝圣地、波兰琴斯托霍瓦圣母朝圣地、纳匝肋天使报喜大殿、韩国玫瑰经圣母朝圣地、巴西阿帕雷西达圣母朝圣地、菲律宾和平之后圣母朝圣地、阿根廷卢汉圣母朝圣地

正在慕道中的阿强认为，基督徒担任义务工作、为社会出一分力，是回应耶稣基督对我们的召叫：“主教导我们学会挻身而出、奉献自己。透过服务他人，我们的心灵能得到锻练，从而学会谦逊和忍耐。

2023年李斌生主教复活节文告分辨：来跟随我各位亲爱的兄弟姊妹：阿肋路亚！“不要害怕！你们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。”

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

当时在场的有她的母亲圣妇莫尼加，以及他的儿子阿代奥达托（Adeodato）。这个儿子夭折。领洗后，奥斯汀和几位同伴回到北非，计划度一种类似隐修的团体生活。

随着光荣颂唱响，圣堂内灯火通明，大家齐唱阿肋路亚，赞美主复活了。

《伊利亚特》的序言描绘了阿奇里斯的愤怒，这将是“无尽的苦难”的原因。但并非一切源于愤怒的都是错误的。古人很好地理解到我们存在着一部分愤怒，这一部分不能也不应该被否认。

科特迪瓦阿比让总教区贝斯（IgnaceBessiDogbo）总主教、日本东京总教区菊地功（TarcisioIsaoKikuchi）总主教，以及巴西阿雷格里港总教区斯彭格勒（JaimeSpengler）总主教出席了

阿肋路亚，主真复活了！祂的神圣事业和计划，不是我们可用肉眼完全看得见的，不是我们的理性可以完全理解和推导的，也不是完全可用教堂建筑的大小巍峨与否来判断的，更不是用信教或进堂的人数多寡来衡量的。

公教传统认为三钟经的原作者为隐修士阿莱佐本笃（BenedictofArezzo，1190-1282）。13世纪的中末期，意大利亚西西的方济会士们在夜祷后鸣钟并念圣母经。