在牧灵方面，郭老师让神父、修女们认清各自在教区、修会、堂区的身份、角色及任务，先从认识自己着手，回溯自己的召叫生命，检视自身的价值，面对真实的自我找出自己的优缺点，扬长避短并时常觉察、觉醒、觉省、觉行；

学习内容既有福传员所需要掌握的与传教相关的知识，也有堂区管理和会长职责等内容。每天参加学习的人数由原计划的30人增加到40人，并且还有许多老年人和教外人士前来听讲。

当时只有两位神父、修女管理着堂区教务。尼勒克天主堂１９３８年，兰州教区派来了德籍圣言会主教芦裴德（ＦｅｒｄｍａｎｄｏＬｏｙ）任新疆教区首任主教。神父、修女仍然不多。

所以，申神父把形式不同的学习班作为堂区工作的重点。这是一项耐心细致的工作，一两次办班也许徒具形式，只有持之以恒才能收效。

我是一名新教友，1999年2月28日，在献县总堂，从侯经文主教手中领受了圣洗和坚振两件圣事。在这之前，我没有去过教堂，更没有参加过慕道培训，我的奉教有赖于“信德”。

访问团主要探访本地教会团体及教育机构等，他们八月十八日到访主教座堂并拜会杨鸣章主教；同日下午转到圣神修院，参与由院长夏志诚辅理主教主持的弥撒。行程中多位曾到访埃森及来自本地堂区的青年一起参与活动。

当天下午，教宗将在仁慈之母朝圣地（MaterMisericordiaeShrine）祈祷，参访主教座堂，以及在圣堂前的广场与青年聚会，并向他们发表讲话。

弥撒中，香港教区汤汉主教把真福圣髑交给露德圣母堂主任司铎叶定国神父〔图〕，成为敬礼朝圣之旅的首站。每个堂区将供奉圣髑一至两星期，经五十一个堂区传递后，将永久存放于圣德肋撒堂。

复活庆期的第一天，苏州教区常熟堂区神父、修女及教友51人，带着复活的喜乐，踏上了港珠澳朝圣之旅。

据香港教区周刊《公教报》报道，九月教区堂区慕道团招生及开学之际，教会团体应强调在教友年加强慕道培育工作。部分教会人士认为，慕道培育当重视传授要理外，也要帮助慕道者实践信仰。