在“爱心福传周”里，我观察到来教堂参观的一些人里，他们中有好多人对生活失去了信心。这些人认为：自己生活处境困难，担子沉重，前途无望，生活里没有喜乐，又谈何幸福？

主耶稣在“木屑与大梁”这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

可是前个星期，我在报上看到一则消息，说张义雄神父如何地受到监狱里受刑人的欢迎。我打通关节，让那所监狱的典狱长请我去参观，我要看看那位张神父，究竟为什么能受到如此的欢迎。

旁边破旧的白瓷缸里已有一些零钱，很多人只是好奇地瞥上一眼便匆匆走过。看到他们如此可怜，我的心里感到酸酸的，他们都已经是年过花甲的老人了，本来应该安享晚年，但却恰恰行乞街头。

江苏省铜山县大许家天主堂一直关注这些人，从2010年春节开始，在堂里安排外地媳妇回娘家活动。

每每父亲给我讲起古圣若瑟、梅瑟带领以色列人民越过红海、达味的故事以及一些圣人圣女们的故事，在我幼小的心中充满了敬畏和向往之情。年幼的我，幻想着以后也要跟他们一样，为天主奉献自己，跟随耶稣基督。

这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？’他们说这话，是要试探主耶稣，好能控告他：‘主耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。

东河教友赵俊梅提供一个信息，说二道沙河有个叫蔡美凤的人七旬老母走失。经多次联系，10月20日蔡彩凤、蔡美凤二人急忙赶到小巴拉盖，终于见到了她们的母亲。

缪海鸥姐妹圣歌教唱接着是两位兄弟以相声形式，为大家表演梅瑟如何带领以民出离埃及的故事。

在这项礼仪中讲道的不是教宗，而是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父。圣周五晚上的拜苦路活动仍有世界电视联播，拜苦路中的默想祷文在拉伊宗主教的指导下由几位黎巴嫩青年撰写。